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教師節(jié)再過(guò)幾天就到了，教師要不要接收學(xué)生家長(zhǎng)的禮物？9月1日《中國(guó)青年報(bào)》發(fā)表禾刀先生《禁止教師收禮扭不過(guò)腐敗文化“粗腿”》一文，指出“受益于送禮文化的權(quán)力要首先作出更高表率；重建師德確有必要，而重建整個(gè)社會(huì)健康的廉政文化，這或是根本之策。”言外之意是，禁止教師收禮的規(guī)定“未免太過(guò)天真”。

送禮成為一種文化，禾刀先生舉例說(shuō)明，一是中國(guó)已成奢侈品大國(guó)，二是送禮早已變?yōu)槌杀颈挥浫胭~簿，三是我們?nèi)狈α闳萑塘砟睢＜热怀蔀槲幕?，那就不是說(shuō)消除就消除的，根深蒂固的東西是需要一番考量，單單等著“受益于送禮文化的權(quán)力要首先作出更高表率，”“重建整個(gè)社會(huì)健康的廉政文化”，未免過(guò)于畫餅充饑，或者望梅止渴了。

教師收禮，原因很多，有真正感激老師的教育之恩的，也有通情達(dá)理又力所能及表達(dá)敬意的，更有把送禮列入成本以求回報(bào)的。不論哪一種，教師基本都難以拒絕，禮物價(jià)值小到幾十元多到幾百元上千元，會(huì)因?yàn)榧彝顩r有所不同，老師也難于甄別家長(zhǎng)是否另有企圖。與其為難自己，還不如順其自然笑納之。

但是，既然身為教師，就必須切記一點(diǎn)，不論禮物大小多少，都不能改變一視同仁有教無(wú)類的教育理念，千萬(wàn)不能因此厚此薄彼，另眼相待，變成勢(shì)利小人。這一點(diǎn)純屬“師德”自我約束的范疇。師德極其重要，沒(méi)有師德，教師不存焉。溫家寶總理７月１３日在全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話指出，“以教育為職業(yè)者，必須具有淡泊名利的高尚志趣，刻苦勤學(xué)的精神，誠(chéng)摯友愛(ài)的感情。”“教育是心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對(duì)話。教師應(yīng)該成為傳道、授業(yè)、解惑者，成為具有教育智慧的學(xué)者，成為人格修養(yǎng)的楷模。如果說(shuō)教師是太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)，其光輝之處就在于教師可以照亮一代又一代新人，從而提高全民族的素質(zhì)和推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步?！弊掷镄虚g滲透著無(wú)比高尚的師德觀。

其實(shí)，單就收禮而言，教師大可不必往腐敗文化上靠，把自己弄得草木皆兵，神經(jīng)兮兮，只是內(nèi)心恪守住師德底線，依然無(wú)私奉獻(xiàn)，依然“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，絕不因家長(zhǎng)的禮物而讓學(xué)生感到送禮者“昌”不送者“亡”。至于厚著臉皮主動(dòng)索要，那就更是與高尚的師德背道而馳了。

一個(gè)教師的師德到底如何？最有發(fā)言權(quán)的就是學(xué)生，哪怕還只是個(gè)幼兒。愛(ài)心，善心，慈心，是藏不住的，也是裝不出來(lái)的，一個(gè)讓學(xué)生高興滿意的教師是有熱度的，他留給學(xué)生的感染和記憶，學(xué)生會(huì)銘記會(huì)傳遞會(huì)“手舞足蹈”和“神采奕奕”，家長(zhǎng)看得見(jiàn)，社會(huì)看得見(jiàn)。溫總理還說(shuō)，一個(gè)好老師，可以教出一批好孩子；一個(gè)好校長(zhǎng)，可以成就一所好學(xué)校；一批教育家，可以影響國(guó)家和民族的未來(lái)。這個(gè)“好”，第一體現(xiàn)就在師德。所以，全國(guó)1600萬(wàn)教師的師德在不容置疑的前提下，我們還是寄希望與那些師德還比較薄弱還有漏洞還在為自己臉上抹黑的極少數(shù)教師，能夠“放下屠刀立地成佛”，“有則改之無(wú)則加勉”，為的是讓自己教過(guò)的學(xué)生每每回憶起來(lái)，感覺(jué)是溫暖的，口碑是大寫的。

只要守住師德底線，面對(duì)送來(lái)的禮物，只管收下，這與腐敗文化無(wú)關(guān)。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，即使沒(méi)有禮物，自己依然被愛(ài)包圍，這就足夠了。而這，應(yīng)該成為每一位教師的基本境界。