“不是你幫我們實現(xiàn)了民主，
就可以侮辱我們的信仰”
9月11日，一個行為劣跡斑斑的美國導(dǎo)演僅用一部14分鐘長的電影預(yù)告片就點燃了整個伊斯蘭世界的反美怒火。從利比亞、埃及到印尼、馬來西亞的30多個國家都有伊斯蘭教徒上街抗議、示威，甚至砸燒美國在當(dāng)?shù)氐耐饨粰C(jī)構(gòu)。
面對這一幕，美國國務(wù)卿希拉里·克林頓在美國駐利比亞大使喪生當(dāng)天發(fā)問：“為什么在一個我們幫助解放的國家、在一個我們幫助拯救的城市會發(fā)生這樣的事情？”
就相關(guān)問題，中國青年報記者采訪了多位中外中東問題專家，試圖尋求解讀。
“西方文明對伊斯蘭文明的自大與傲慢是……根本原因”
“9·11”11周年紀(jì)念當(dāng)天，美國總統(tǒng)奧巴馬剛說要與中東世界和解，當(dāng)晚美國就因一部14分鐘的電影預(yù)告片付出1位大使及3位外交人員生命的代價。
自11日以來，利比亞、埃及、也門、伊朗、摩洛哥、伊拉克、蘇丹、突尼斯、巴基斯坦、敘利亞、土耳其、肯尼亞、毛里塔尼亞、約旦、科威特、黎巴嫩、巴林、卡塔爾、巴勒斯坦、孟加拉國、印尼、馬來西亞等國的城市都有伊斯蘭教徒上街抗議。甚至在以色列，阿拉伯裔以色列人也到美國駐以大使館外抗議。印度、澳大利亞、英國的穆斯林也走上街頭。
對于這場席卷伊斯蘭世界且仍在向網(wǎng)絡(luò)空間蔓延的反美怒火，中東問題專家、中國前駐伊朗大使華黎明19日在接受《中國青年報》記者采訪時的解讀是，從表面上看，這部褻瀆伊斯蘭先知的電影是此次反美浪潮的導(dǎo)火索。但從深層中看，這是伊斯蘭世界對美國大中東政策長期積聚怒火的一次集中爆發(fā)。
華黎明向記者指出，此次伊斯蘭民眾反美浪潮規(guī)模之大、范圍之廣、暴力之烈為歷史少見。這與美國半個多世紀(jì)以來在中東地區(qū)長期扮“兩面派”、拉偏架及強(qiáng)制推行西方民主人權(quán)觀念密切相關(guān)。與此同時，利比亞和埃及等北非國家在經(jīng)歷了去年的政治和社會變革之后，社會并未迎來美歐所大唱贊歌的“民主”與“自由”，反而是局勢與安全環(huán)境堪憂、民生恢復(fù)與重建進(jìn)展緩慢使民眾積聚了不滿。此時，一旦有了“詆毀伊斯蘭先知穆罕默德電影”這樣的契機(jī)，反美浪潮就席卷而來。
埃及金字塔政治與國際關(guān)系研究所伊斯蘭文明專家艾迪·穆巴拉克19日在接受本報記者電話采訪時指出：“以美國為首的西方文明對伊斯蘭文明的自大與傲慢是導(dǎo)致此次民眾憤怒的根本原因?！?/p>
穆巴拉克教授指出，被美國稱為“阿拉伯之春”的政治社會大變發(fā)生后，埃及、利比亞等國的眾多普通民眾并沒有就此獲得安定與發(fā)展，反而陷入動蕩不安之中。這些已被民眾認(rèn)定是美國搗鬼所致。痛恨美國和敵對美國的情緒由此一再積聚。這時，任何一點火星都會使反美怒火迅速燃燒。
“暴力程度確實超出意料”
對于此次反美浪潮的動因，中國社會科學(xué)院西亞非洲所研究員、中東問題專家殷罡19日在接受記者采訪時指出：“客觀上講，此次電影引發(fā)反美浪潮是偶然的孤立事件。它事關(guān)宗教信仰，這是伊斯蘭教徒的底限。不論是美國人，還是以前的丹麥人的行為，只要是被認(rèn)為侮辱了伊斯蘭先知，就必然激起抗議?！?/p>
殷罡向記者指出，此次反美浪潮主要集中體現(xiàn)為社會底層人民的抗議，各相關(guān)國家政府的表態(tài)也大多是迫于國內(nèi)政治壓力，并無太實際的抗議動作，因而不應(yīng)將其影響泛化。
曾親見美國駐班加西大使館遇襲場景的利比亞班加西大學(xué)政治學(xué)教授馬穆迪·哈里發(fā)18日在接受記者電話采訪時也指出：“從11日班加西的場景來看，并非有人精心策劃伏擊，也不是反美情緒大爆發(fā)，而是純偶發(fā)的事件。”
哈里發(fā)教授說：“就是《穆斯林的無知》那部電影惹的禍，是美國文化或者美國文明對伊斯蘭文明不尊重、不理解所造成的?！?/p>
哈里發(fā)教授認(rèn)為，這起事件不會有長久的影響，“憤怒的情緒發(fā)泄過了就過去了……但暴力程度確實超出了我的意料?！?/p>
“引爆反美浪潮的事還會發(fā)生”
多名中東專家在接受本報記者采訪時指出，不論美國在伊斯蘭世界投入多少錢，這樣的“偶發(fā)事件”未來還將繼續(xù)發(fā)生。
埃及伊斯蘭文明專家艾迪·穆巴拉克向本報記者表示，由于美國所謂的保護(hù)“公民言論自由”，“未來因某個人的言論或行動引爆巨大反美浪潮的事件還將會發(fā)生。”
穆巴拉克教授說：“這次事件發(fā)生后，美國以其憲法保障公民言論自由為由，不但不會對《穆斯林的無知》的制片人和導(dǎo)演進(jìn)行制裁，反而為其提供特別的保護(hù)。這按美國的憲法當(dāng)然可以理解，但美國人也應(yīng)該理解，先知的尊嚴(yán)對于成百上千萬的穆斯林來說有多重要。要知道，如果這個片子的制片人是在其出生地埃及作出類似言行，那他會被控以‘污辱宗教’罪，要處高達(dá)3年的監(jiān)禁，甚至面臨因‘危害國家安全’的罪名，從而被判無期徒刑?！?/p>
埃及開羅大學(xué)國際關(guān)系研究所資深研究員勞倫斯·羅賽爾19日在接受采訪時說：“對于全球的穆斯林來說，如此污辱伊斯蘭教領(lǐng)袖的電影的制作人理應(yīng)受到嚴(yán)厲的制裁，不論是報復(fù)還是其他方式。但對于美國政府來說，這是個左右為難的事?！?/p>
羅賽爾研究員進(jìn)一步分析說：“奧巴馬政府在走鋼絲：一方面要譴責(zé)這部電影，但出于憲法規(guī)定言論自由的考慮，又無法對肇事者進(jìn)行處罰，甚至還不得不為其提供安全保護(hù)。而這一定會被全球的穆斯林視為‘支持電影’之舉。美國政府甚至無法命令谷歌那樣的網(wǎng)絡(luò)公司將這部電影從網(wǎng)絡(luò)上移除。再加上類似這樣的事件已一再上演，世界多國的穆斯林就覺得美國政府是在有意縱容與凌辱宗教領(lǐng)袖，因此會在一定的節(jié)點上憤怒總爆發(fā)?！?/p>
中東問題專家華黎明也向記者表示，如果美國政府不能改變其對伊斯蘭文化的長期傲慢態(tài)度，不能平等對待伊斯蘭文明，不能尊重廣大穆斯林的宗教信仰，那么西方文明與伊斯蘭文明之間的“文明沖突”將無可避免。屆時，損害的將不只是中東人民，還將危及美國的戰(zhàn)略利益。
中東問題專家殷罡指出，此次事件或許會向美國政府提出一個警示，那就是在美國針對涉及他國宗教文明的文化作品在公開前，是否應(yīng)當(dāng)通過某種公開審查機(jī)制，或者建立某種機(jī)制對侮辱、褻瀆他人宗教信仰的言行進(jìn)行懲罰，以避免類似的“文化沖突”令美國“因小失大”。
“阿拉伯之春”絕非追隨西式民主
美國國務(wù)卿希拉里9月11日曾說：“我問自己，為什么會發(fā)生這樣的事情？為什么在一個我們幫助解放的國家、在一個我們幫助拯救的城市會發(fā)生這樣的事情？”
對于這一“美國式疑問”，華黎明分析說：“美國混淆了‘手段’與‘目的’的區(qū)別。雖然在‘阿拉伯之春’中，利比亞、突尼斯、埃及等地民眾采用美國‘民主’、 ‘自由’的手段、甚至借助美國的軍事力量，推翻了本國的強(qiáng)人統(tǒng)治，但其目的并非要在本國實行美國式的‘民主、人權(quán)’，而是要實行他們堅守的伊斯蘭主義的價值觀念和意識形態(tài)。”
華黎明認(rèn)為，此次反美浪潮再次顯示，在當(dāng)下的中東地區(qū)，西方的“民主”、“人權(quán)”觀念并非深入人心，傳統(tǒng)的伊斯蘭主義仍是主流思想，“在這次事件中，穆斯林兄弟會和薩拉菲派很得民眾支持，其維護(hù)伊斯蘭宗教正統(tǒng)性的實力和意愿也經(jīng)由‘阿拉伯之春’進(jìn)一步變強(qiáng)了?！?/p>
埃及伊斯蘭文明專家艾迪·穆巴拉克也向記者指出，此次反美浪潮也顯示“阿拉伯之春”非但沒有如美歐之愿扶植起西方的“民主政治”，反倒令穆斯林政治化進(jìn)一步擴(kuò)大。
穆巴拉克說：“就目前來看，利比亞、埃及、突尼斯、也門局勢的發(fā)展已讓穆斯林政治化影響力明顯擴(kuò)大了。不甘居西方文明之下的伊斯蘭文明認(rèn)定，積極講政治是未來的出路所在。因此，此前遠(yuǎn)離政治的穆斯林開始越來越不愿意為美國為主的西方政治所左右?！?/p>
事實上，且不論是美國“中東政策”面臨失敗還是難以逾越“文明沖突”，美國眼下在伊斯蘭世界面臨的境況正如一個利比亞抗議者所說的：“不是你幫助我們實現(xiàn)了民主自由，就可以侮辱我們的信仰?！倍@或許也解答了希拉里的疑問。
記者 陳小茹 | 
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