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最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國(guó)婚姻法》若干問(wèn)題的解釋(三)(2011年7月4日最高人民法院審判委員會(huì)第1525次會(huì)議通過(guò))根據(jù)《中華人民共和國(guó)婚姻法》、《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》等相關(guān)法律規(guī)定，對(duì)人民法院適用婚姻法的有關(guān)問(wèn)題做出了相關(guān)解釋，其重點(diǎn)涉及“包二奶”違法、禁止家庭暴力、夫妻財(cái)產(chǎn)所有制明確、離婚后的權(quán)益更明確、無(wú)效婚姻和可撤銷婚姻等五大方面。其中引起公眾（尤其是女性）廣泛討論和強(qiáng)烈反響的是對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)所有制（主要是房產(chǎn)）的明確問(wèn)題的司法解釋。毫無(wú)疑問(wèn)，新婚姻法解釋對(duì)很多人來(lái)說(shuō)沖擊實(shí)在很大，尤其是那些秉持“男主外，女主內(nèi)”傳統(tǒng)婚姻觀念的女性，她們中的很多人比婚姻中的男性為家庭投入更多的時(shí)間、精力和感情，但是這一司法解釋卻明白無(wú)誤的提醒她們一旦離婚，法律并不保護(hù)她們?yōu)榧彝プ龀龅募覄?wù)勞動(dòng)和其他無(wú)形的付出，甚至有可能無(wú)處安居。

新婚姻法解釋對(duì)女性的影響可以從婚姻觀念和婚姻關(guān)系實(shí)踐兩個(gè)方面來(lái)分析：

一方面，新婚姻法解釋推動(dòng)女性反思傳統(tǒng)婚姻觀念。從法律本身來(lái)看，新婚姻法解釋更多的出于經(jīng)濟(jì)的考量而對(duì)婚姻中夫妻雙方的財(cái)產(chǎn)權(quán)做出明確界定，于理平等公正，于情則不平等不公正?；橐龅膶?shí)質(zhì)在新婚姻法解釋里從感情的聯(lián)盟變成利益的聯(lián)盟，更重要的是在傳統(tǒng)的家庭分工里，家務(wù)勞動(dòng)、養(yǎng)育孩子、贍養(yǎng)老人這些家庭事務(wù)更多的是由女性來(lái)承擔(dān)的，而這些需要付出大量精力、時(shí)間的勞動(dòng)是無(wú)法用經(jīng)濟(jì)與物質(zhì)來(lái)衡量的，在新婚姻法解釋里更沒(méi)有得到承認(rèn)。

事實(shí)上，很多抱持傳統(tǒng)婚姻觀念的女性，并沒(méi)有十分明確的現(xiàn)代財(cái)產(chǎn)權(quán)觀念，她們想當(dāng)然的認(rèn)為自己只有以生孩子和比男性更多地為家庭事務(wù)任勞任怨的長(zhǎng)期付出才算有資格跟男人要錢要房子，否則，就從道德層面要挾對(duì)方承擔(dān)“責(zé)任”。新婚姻法解釋則明白無(wú)誤的告訴女性，道德可以譴責(zé)這類的男性，法律保護(hù)的是有產(chǎn)者（傳統(tǒng)婚姻模式里多為男性）的利益。 “老派”的“賢妻良母”必須放棄這種古老而低自尊的獲取資源的方式，從而走上一條對(duì)資源和自己更有建設(shè)性的道路。更深入的分析女性的這種“弱勢(shì)”心態(tài)，實(shí)質(zhì)上反應(yīng)的是女性把婚姻當(dāng)做男性送給自己的禮物，通過(guò)傷害自己來(lái)?yè)Q取男人給予的“恩賜”。當(dāng)女性考慮為家庭建設(shè)付出更多的時(shí)候，做出決斷的理由不再是傳統(tǒng)的家庭分工模式，而是夫妻雙方建立在協(xié)商基礎(chǔ)上的女性自我價(jià)值在家庭的增值。

因此，現(xiàn)代女性在建立婚姻關(guān)系時(shí)，就要調(diào)整自己的婚姻觀念，改變“我是女人，我是弱者”的觀念，以平等、獨(dú)立的姿態(tài)經(jīng)營(yíng)婚姻關(guān)系。如果女性將自己定位為男性財(cái)產(chǎn)的分享者，而不是將自己視為與男性地位平等的財(cái)富的建設(shè)者，婚姻中的女性就必然將自己自貶為男性的附屬品。

另一方面，新婚姻法解釋推動(dòng)全社會(huì)尤其是女性群體探索處理婚姻關(guān)系的新方式。新婚姻法解釋的核心思想是現(xiàn)代契約精神，女性群體的成長(zhǎng)既有賴于自身觀念的與時(shí)俱進(jìn)，也有賴于社會(huì)環(huán)境對(duì)女性的尊重。

毫無(wú)疑問(wèn)，女性群體將現(xiàn)代社會(huì)的契約精神內(nèi)化到思想行為中有助于女性自身的進(jìn)步。新婚姻法解釋揭開(kāi)了中國(guó)式婚姻的“遮羞布”，讓很多基于非感情因素結(jié)合，或者長(zhǎng)期湊合的婚姻關(guān)系在利益面前接受考驗(yàn)。也許將有更多的女性在面臨婚姻選擇時(shí)，會(huì)降低對(duì)男性經(jīng)濟(jì)條件的要求，經(jīng)濟(jì)條件較好或有房產(chǎn)的女性甚至選擇不婚或單身。而婚姻中的女性也將意識(shí)到婚姻中的“話語(yǔ)權(quán)”的重要性，選擇以獨(dú)立自尊的方式來(lái)算婚姻是否賠本這本帳。在婚姻關(guān)系建立之初，就要“先小人，后君子”，在有感情的時(shí)候，將各自的資產(chǎn)和金錢權(quán)利談清楚。相較于傳統(tǒng)女性，在婚姻之初選擇主動(dòng)表達(dá)自己的立場(chǎng)、維護(hù)自己利益，愿意為解決沖突投入時(shí)間精力的女性，將更具有談判能力，也更具建設(shè)幸福婚姻關(guān)系的能力。比如，主動(dòng)建立新的婚姻協(xié)商機(jī)制。目前我國(guó)對(duì)于女性在家庭領(lǐng)域的付出一直沒(méi)有相關(guān)的法律與制度進(jìn)行明確保障，當(dāng)前雖然已經(jīng)有一些夫妻在建立家庭前簽訂了婚前協(xié)議，但婚前協(xié)議的內(nèi)容主要集中在經(jīng)濟(jì)利益的分割以及財(cái)產(chǎn)權(quán)的界定上，新婚姻法解釋出臺(tái)以后，夫妻雙方可以將家務(wù)勞動(dòng)以及養(yǎng)育孩子、贍養(yǎng)老人等家庭事務(wù)也寫進(jìn)婚姻協(xié)議中，夫妻通過(guò)溝通與交流達(dá)成雙方都認(rèn)同的交往模式，如果無(wú)法達(dá)成共識(shí)，女性需要重新定位與思考在家庭與事業(yè)方面的選擇，減少婚后家庭的摩擦。

另一方面，全社會(huì)要?jiǎng)?chuàng)造友善環(huán)境，尊重女性在家庭、事業(yè)上的個(gè)人選擇，鼓勵(lì)女性在家庭內(nèi)外自立自強(qiáng)。在新婚姻法解釋的資本邏輯下，誰(shuí)是財(cái)產(chǎn)的擁有者，誰(shuí)就在婚姻關(guān)系的沖突中處于優(yōu)勢(shì)地位。男女兩性就業(yè)機(jī)會(huì)和收入分配的平等對(duì)女性而言就格外重要。社會(huì)管理和社會(huì)政策的導(dǎo)向上，應(yīng)該改變“男主外、女主內(nèi)”的傳統(tǒng)分工觀念，鼓勵(lì)更多的女性擁有自己的房產(chǎn)。