5月21日,懷化芷江楊公廟學(xué)校,副校長沈宏木看著學(xué)生們認(rèn)真地做著廣播體操,臉上浮現(xiàn)出笑容,“那次以后,學(xué)生懂事多了”。沈宏木所說的“那次”,是指5月2日學(xué)校發(fā)生的“校長下跪”事件。那天,也是課間操時(shí)間,校長楊文軍突然跪倒在全校700多名學(xué)生面前,流著淚勸學(xué)生們要好好讀書。(5月22日《瀟湘晨報(bào)》)

動(dòng)機(jī)良善,并不代表著理念正確,更不代表著教育方式科學(xué)?！靶ｉL下跪”的教育嘗試,事實(shí)上更近似于一場(chǎng)矮化尊嚴(yán)的苦情表演。它是想用精神苦肉計(jì)的方式,博取學(xué)生們的同情,進(jìn)而催生自我改變的動(dòng)力。

最令人不解的,其實(shí)不是校長下跪的行為本身,而是為什么學(xué)生會(huì)因此而變得“更懂事”。深入分析可以發(fā)現(xiàn),校長下跪引發(fā)學(xué)生內(nèi)心震動(dòng),是因?yàn)樵趯W(xué)生的觀念中,校長代表的是一所學(xué)校的至高權(quán)力。校長下跪低頭,很容易讓學(xué)生瞬間覺得這是莫大的妥協(xié)。與平日里老師們的苦口婆心相比,這種“高級(jí)別”的妥協(xié)更容易觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心,并隨即帶來行動(dòng)上的轉(zhuǎn)變。

就人格尊嚴(yán)而言,校長老師和學(xué)生理應(yīng)是平等的。讓學(xué)生下跪不是理所當(dāng)然,校長下跪也不該充滿勵(lì)志色彩。教育,應(yīng)該用知識(shí)來感染學(xué)生、用文明來感化學(xué)生,即便用情感攻勢(shì),也應(yīng)該是愛和關(guān)切,但絕不會(huì)是高高在上的訓(xùn)示,抑或者“校長下跪”這般的精神苦肉計(jì)。

因而,由這出“校長下跪”的教育鬧劇,理應(yīng)反思的,應(yīng)該是學(xué)校的人格教育?！靶ｉL下跪”對(duì)學(xué)生帶來的轉(zhuǎn)變,不是感恩教育的結(jié)果,恰恰是人格教育缺失制造的后果。也許,學(xué)生變得懂事,是好的結(jié)果。但不可忽視的是,即便是好的結(jié)果,“校長下跪”也是不合理的教化手段。用文明說服學(xué)生,用平等對(duì)話學(xué)生,這樣的教育,才不會(huì)以一種有缺陷的人格去治愈另一種人格缺陷。

無論校長還是學(xué)生,教育都應(yīng)該是份平等而有尊嚴(yán)的事業(yè)。讓孩子下跪的教育,傳遞的是畸形的價(jià)值理念；校長下跪的教育,也是背棄尊嚴(yán)的行為。校長矮化尊嚴(yán)帶來的觸動(dòng)和改變,隱藏著的實(shí)際上校長在學(xué)校的高人一等。而這,恐怕恰恰是這出以校長矮化尊嚴(yán)向?qū)W生下跪的苦肉計(jì)能夠奏效的原因所在。

在人格教育健全的校園里,在平等和自由意識(shí)豐沛的土壤上,校長下跪這樣的“勵(lì)志教育”,獲得的不應(yīng)該是掌聲,而是詫異和噓聲,因?yàn)檫@更像是場(chǎng)胡鬧。當(dāng)尊嚴(yán)成為教學(xué)的工具,也就意味著校長自身都不愛惜尊嚴(yán),又怎么會(huì)愛惜學(xué)生們的尊嚴(yán)呢?

教育是件極其純粹的事情,“校長下跪”這種教育苦肉計(jì),只是短暫的觸動(dòng),并不能對(duì)學(xué)生的精神和價(jià)值產(chǎn)生正向且深遠(yuǎn)的影響。甚至,這種矮化尊嚴(yán)博取感動(dòng)和同情的方式,本身就是種錯(cuò)誤的示范,激發(fā)的并不是感恩,而是感恩戴德的劣性。因此,如此“新教育方式”,不要也罷。