俗話說，人，貴有自知之明。就這么簡單的幾個(gè)字，卻不是所有人都能正確把握和做到的。莫言先生不愧是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，人家不是見錢眼開的那種人，他面對他人的饋贈(zèng)，僅僅用“無功不受祿”來回應(yīng)。簡潔明快，絕不繞彎子，這個(gè)陳光標(biāo)先生贈(zèng)送的別墅我莫先生不要。莫言的回應(yīng)，也真正體現(xiàn)了山東人的脾氣性格特征：直爽。

據(jù)10月17日大河報(bào)轉(zhuǎn)載《華西都市報(bào)》報(bào)道，就陳光標(biāo)送別墅一事，莫言的二哥管謨欣代表莫言回應(yīng)說：“謝謝陳光標(biāo)盛情，但無功不受祿，莫言不要陳光標(biāo)的別墅。報(bào)道稱，管謨欣了解到陳光標(biāo)要送別墅給莫言，大為吃驚！管謨欣說：“不可能的事吧，世界上哪有這么美的事？不花錢，就有別墅？陳光標(biāo)可能是說著玩的哦？大家最好不用信。陳光標(biāo)真心要送，他為什么不在莫言獲諾貝爾獎(jiǎng)之前送呢！”好！莫言先生的二哥思維十分敏捷，一語中的。既然你陳光標(biāo)這么豪爽，為啥不在莫言或諾獎(jiǎng)之前送一套別墅呢？此地?zé)o銀三百兩??！你是為了借我弟莫言知名揚(yáng)你陳光標(biāo)先生之名。這個(gè)使不得！

莫言的父親莫貽凡聽到此事后堅(jiān)決反對：“不要！不要！什么送別墅哦。我家兒子莫言是莊稼人出身，不是自己勞動(dòng)得來的東西，俺兒子不要?！备?！莫言先生兄弟們有這樣高峰連接的老父親，實(shí)乃天大的幸福！90歲的人，心明眼亮，不糊涂。而且，能明辨是非，決不讓兒子貪圖“天上掉餡餅”的好事，也更相信自己的兒子是莊稼人出身的秉性。

最后，管謨欣代表兄弟莫言回應(yīng)說：你在電話里都聽著了嘛，老父親都說啦，讓莫言別要人家東西。予唯不食嗟來之食。謝謝陳光標(biāo)的盛情，俺管家無功不受祿。說的實(shí)在是好??！可是，在我們的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，有不少的年輕星星們卻是毫不忌諱什么是“嗟來之食”的，只要有人給，給多少都要。兩種思想境界，反差如此之大，關(guān)鍵就在于做人的原則什么？以及有沒有做人的良心標(biāo)尺恒定自己。道德就是用來約束每個(gè)人的言行的。做什么事情正確不正確，都要先用道德的尺子量一量，不符合道德的尺子就堅(jiān)決拒之門外。這原本是做人的原則，不知怎么，孔方兄的本事有時(shí)實(shí)在是大的驚人，讓我們感到錯(cuò)愕不已。為此，我們真的十分感謝莫言先生一家人有如此做人的原則立場，道德的標(biāo)尺掌握的是如此嚴(yán)格。

不勞動(dòng)者不得食，這是天下之理。但是，我們的年輕人卻有不少在整天尋找天上掉餡餅的事發(fā)生。這不能說不是我們這個(gè)社會(huì)的悲哀。而且是我們國家高等教育缺陷的悲哀。筆者之所以如此痛批高等教育，是因?yàn)槲覀兘谐鰜淼牟簧俅髮W(xué)生不能夠自食其力，不能勇敢的面對社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不能用自己體面的光榮勞動(dòng)養(yǎng)活自己，他們總感到處理器的勞動(dòng)是羞辱。所以，這是教育的問題。而且是人生成長中如何抉擇正確方向的教育問題。是學(xué)校沒有幫助這些孩子學(xué)會(huì)如何選擇，怎樣的選是正確的，怎樣的選擇是錯(cuò)誤的，他們?nèi)鄙僬嬲谋鎰e能力。勤儉持家，省吃儉用，從自己牙縫里節(jié)省下來的錢供孩子上大學(xué)，沒想到孩子花幾萬塊錢畢業(yè)了換的父母勞心費(fèi)神養(yǎng)活自己的子女，還得呵護(hù)他們別餓著和凍著。

總而言之，現(xiàn)在的年輕人缺乏人生吃苦精神的磨練，缺乏人生價(jià)值觀的教育，一切以金錢為標(biāo)尺，是我們這個(gè)社會(huì)的悲哀。面對市場經(jīng)濟(jì)的洗禮，使我們中的不少人失去了自己對正確方向的選擇，難道這不是悲哀嗎？包括我們的許多家長，不知還有多少家長能向莫言的老父親一樣教育自己的孩子拒不接受那些“嗟來之食”呢？！

《論語·子路》中曰：“君子泰而不驕，小人驕而不太?！币馑际?，君子處境好，心情舒暢，但不會(huì)驕氣凌人；小人驕氣凌人，只會(huì)引起眾人怨恨，處境尷尬，增加煩惱。因此，筆者十分敬重和敬仰莫言先生全家人的君子之心，他們坦蕩蕩的君子之心值得我們學(xué)習(xí)。同時(shí)，我們也會(huì)更加鄙視那些只知道見錢永你開的勢利小人。