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      用契約意識扶起滑倒的道德

      www.fjnet.cn?2012-06-13 15:25? 廖保平?來源:東南網(wǎng) 我來說兩句

      最近,又出了兩個“最美”的人,一個是最美教師張麗莉,一個是最美司機吳斌,一個舍身救學(xué)生,一個用生命守護乘客,一個高位截肢,一個撒手人寰。但他們的共同之處,是用生命履行職業(yè)素養(yǎng),贏得了社會的褒獎,以及愛心的回報。

      確實,無論作為教師的張麗莉,還是作為司機的吳斌,他們都堅守了最基本的職業(yè)倫理,表現(xiàn)了很高的職業(yè)素養(yǎng)。張麗莉沒醫(yī)保、沒編制,頂著“臨時工”的身份,拿著每月1000元的工資,卻堅守三尺講臺,獲得的獎狀可以貼滿一面墻。吳斌從事他的職業(yè)以來,安全行駛100多萬公里,從沒出過任何事故,各項考核都沒有被扣分。

      如此回顧不難看出,職業(yè)考核是面對張麗莉和吳斌事跡無法繞過的事,沒編制,頂著“臨時工”身份的張麗莉是無數(shù)想轉(zhuǎn)正的代課老師中的一員,她需要比別人更用心,做得更出色,才有可能轉(zhuǎn)正。同樣,吳斌也要通過各項考核,否則就會被扣分,減少收入,甚至丟失工作。職業(yè)考核不光是界定個人與單位雙方的權(quán)利義務(wù)——領(lǐng)取和支付薪酬,一個重要的作用,是強化人的職業(yè)規(guī)范,遵守職業(yè)倫理,嚴謹?shù)穆殬I(yè)規(guī)范被強化,在關(guān)鍵時候就發(fā)生了“職業(yè)化”或說“下意識”的職業(yè)性行為,因為感人的悲劇發(fā)生,這份職業(yè)規(guī)范成就了個人職業(yè)化的道德風(fēng)節(jié)。所以,我們在稱贊張麗莉和吳斌時,不能不說,對職業(yè)規(guī)范的嚴苛遵守,奠定了他們的職業(yè)道德基石。

      可是,職業(yè)規(guī)范是什么東西呢?表面上看,是一些規(guī)章制度、條例守則,內(nèi)在的則是契約,一個教師與學(xué)校,一個司機與公司的契約。拿吳斌來說,要成為該公司的一名合格司機,必須遵守安全駕駛的規(guī)章制度,這是無可推卸的責(zé)任或義務(wù),并且這些規(guī)章制度具化在駕駛一點一滴的操作之中。這些規(guī)章制度的最重要作用,無疑是確保??偷纳敭a(chǎn)安全,只有這樣,才能讓公司不陷入與乘客的違約之中,即公司與乘客在買票的那一刻起,形成了契約關(guān)系,只有司機恪守與公司的契約,才能確保公司與乘客的契約順利完成,司機才有權(quán)利以契約順利完成為由向公司要求收入、待遇、福利等等。

      這樣分析,并非要否定張麗莉和吳斌的崇高人格和道德水準,而是從一個側(cè)面解釋了契約在構(gòu)建道德中的重要作用。筆者不限定于職業(yè)道德這個層面的討論,是因為人的道德可以表現(xiàn)在很多領(lǐng)域、時段,可以表現(xiàn)在工作職業(yè)中,也可以表現(xiàn)在生活交易中,只要存在著人與人、人與組織、機構(gòu)的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,都可歸為某種契約關(guān)系。這里面都涉及到遵守契約,以及不守約的道德風(fēng)險問題。在契約關(guān)系中,每個人都盡到自己的責(zé)任或義務(wù),就是在堅守或提升道德底線,每個人的契約意識與社會整體道德水準密切關(guān)聯(lián)。

      人們對張麗莉、吳斌等“最美”的贊譽和支持,反映了人們對現(xiàn)今道德狀況的焦慮。但這或許是中國現(xiàn)代化過程中的問題。中國社會正朝向一個現(xiàn)代性社會邁進,現(xiàn)代性意味著人的解放,個性的張揚,每個人可以按照自己的理性去生活,這就需要獨立的價值觀念來支撐。這是社會價值多元的前提,價值多元,意味著對原先一統(tǒng)的價值觀的突破,有些被遵守,有些被拋棄,有些折中接受,會給人“滑坡”的感覺。但我們也要承認道德也是與時俱進的,上世紀80年代穿喇叭褲是流氓、不道德的表現(xiàn),現(xiàn)在則不會再用這種道德觀視人。不過,社會最基本的道德任何時代都需要,不容崩潰,這也正是人們的焦慮所在。

      在價值多元的時代,怎么“匡扶”“滑倒”的道德?很多時候,不能只用舊眼光,也不能單靠空洞的說教,事實上,空洞的道德說教凌空蹈虛無從落地,并不能起多大作用,嘴巴說干了,入耳不入心,難以形成道德自律。一個可行的辦法,就是用契約意識培養(yǎng)道德自律。契約存在于人們工作生活的許多空間,道德也表現(xiàn)在這些空間里,契約意識無處不在,道德自律就無處不在。

      我們在建設(shè)法治社會和市場經(jīng)濟,法治社會是契約社會,市場經(jīng)濟是契約經(jīng)濟,須臾都離不開契約。契約之所以成立,本身就包含了對道德的規(guī)定——否則,不道德的契約,總有一方會無法接受和履行,契約最終難以成立。從這個意識上講,對契約的虔誠,也就是對道德的虔誠,對道德的虔誠,道德之樹就能被扶起。有這份虔誠的澆灌,道德之樹將會長青。

      • 責(zé)任編輯:林雯晶
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