6月3日，天津兩名女青年在西沽公園湖邊玩耍時不慎落水。一名途徑中年男子將兩人救起，渾身濕透，手機也浸水損壞。兩位女青年上岸后相擁哭泣，隨后未向施救者道謝即離開。有旁觀游客要求二人向救人者表示謝意，兩名女子迅速離開。救人者笑著自行離去。（6月4日中央電視臺）

救人一命，勝造七級浮屠；知恩圖報，理當感激涕零?，F(xiàn)實語境中，對于某些危急時刻的施救及被救者，許多人可能早已習慣了這樣的“程式化場景”。故而，當天津2名女青年不慎落水、被人救起后，竟然默不作聲地自顧離去，網(wǎng)絡(luò)之上、跟帖之中，頓時引得斥語紛至、板磚齊飛。不過，“罵定思罵”，我則有了新的看法：不必急于把落水女子推上“道德烤架”。

網(wǎng)絡(luò)時代，焦點熱聞可謂此起彼伏、層出不窮。正因如此，冷靜對待、客觀分析，也便顯得十分需要。網(wǎng)言網(wǎng)語中同樣不乏有識之“聲”：救不救人是施救者的事情，這是良心！道不道謝是被救者的事情，這是素質(zhì)！我想也是，如果救人者果斷伸出援手之前，總要先去猜度或考慮一番事后人家會不會千恩萬謝，恐怕很快就連施救之心也要打消一半了。事實上，天津公園里的“救人大哥”并未糾結(jié)于此，看著所救女子漸行漸遠，他也憨厚一笑地離開了。

而且，如果我們真有一種寬容體諒的超脫胸懷，便也未必不能想到，兩名落水被救女子沒有一句謝語就匆匆離去，完全有可能是在受了極大驚嚇之下，一時神志恍惚，哪還顧得了正常狀態(tài)下“溫良恭儉讓”的得體面對。果如此因，我想等到她們驚魂稍定、回過神來之后，根據(jù)媒體或目擊者提供的信息，同樣是有可能找到“救人大哥”重新致謝的。

循著以上思索，筆者所稱的不應(yīng)急于把落水女子推上“道德烤架”，也就成了一種十分必要的緩沖和期待。因為，在一些社會熱點往往呈現(xiàn)“病毒式擴散”的今天，或許用不了多長時間，某些社會聚集事件所涉及的“隱客”，就可能被充分“顯形”；要是現(xiàn)在就迫不及待地形成一股強大的“輿論壓力”，就算兩名得救女子將來很想面謝恩人，出于種種顧慮，恐怕也會猶豫再三、踟躕不前了。

急于用“道德烤架”來論人說事，實際上還有可能“好心辦壞事”地狹隘了原本樸素的真誠情懷。至少，一些人在數(shù)落和嘲諷兩名獲救女子的“欠妥表現(xiàn)”時，有沒有想過那位“救人大哥”，當時是不是非常看重這聲必須到來的“謝謝”。聯(lián)想到杭州“最美司機”吳斌的事跡傳開之后，他的家屬迅速表示謝絕任何捐款，這里同樣存在著一種不希望使得先進行為被視作“兌獎籌碼”的良苦用心。

慎用“道德烤架”，不等于輕視道德評判。但某些時候，善意留下一點反思反省的合適空間，也許更有助于“道德綠草”的催生快長。