“我替人類向你們真誠謝罪!”昨天上午,一名身穿橙色T恤的男子在昆明動物園內(nèi)對著動物說完這句話后,雙手合十、下跪,向動物磕頭。男子稱自己是行為藝術(shù)家“片山空”,通過這種方式宣傳、倡導(dǎo)大家保護(hù)動物。(6月16日云南網(wǎng))
做出這種舉動的是行為藝術(shù)家片山空。動物與我們生存在同一個自然系統(tǒng)之中,關(guān)愛動物,愛護(hù)動物,是對大自然的敬畏,也是在關(guān)愛我們自己。2010年,片山空就萌生把冬至日設(shè)立為“護(hù)生節(jié)”的靈感,并以向動物下跪的方式,替人類向它們謝罪。并且,從今年元旦開始,他在貴州開始了第一場磕頭謝罪的行為藝術(shù)表演,昆明是第二站,還將走遍全國。然而,對他的行為,人們的反應(yīng)是:“聽他的意思好像是要保護(hù)動物,但下跪磕頭,不是很能理解” “炒作!作秀的吧!”。
行為藝術(shù)家的舉動,的確與大眾的思維方式有別,他們正是利用這令大眾大吃一驚”“好奇”的方式,吸引群眾圍觀,達(dá)到自己特定的宣傳目的。然而,大眾卻很難理解這行為藝術(shù)家。這是因為,在他們的眼中,已經(jīng)對周圍一切習(xí)慣化,正如公民不習(xí)慣向動物下跪,習(xí)慣宰殺動物一樣。這種“給動物下跪”的舉動,無疑是對傳統(tǒng)社會行為的“越軌”,引起圍觀是必然。
上跪天,下跪地,中間跪父母!片山空給動物下跪,即使是在作秀,其對保護(hù)動物的呼喚,也是發(fā)自肺腑,震人心扉。對這樣的善舉,我們又怎么能一味的嘲諷,過多的指責(zé)呢?這使我想到了冠名為“暴力慈善”的陳光標(biāo),也有人說他是在作秀,但需要救助的人接過錢時的笑臉,卻是真真實實的。若對于那些善舉,都以作秀來指責(zé),卻不自我反省應(yīng)如何為環(huán)保工作,為慈善工作盡一絲微薄之力,和諧、友善的社會就無從談起。
因此,作秀也好,不是作秀也罷,都寄托著片山空的環(huán)保理想,我們理應(yīng)以包容之心接納,以感動之心踐行其理念。所以,對于那些對片山空的目的意圖的質(zhì)疑, “疑罪從無”便是題中之義。
這種過激行為,感召的是你?;蛟S,當(dāng)你關(guān)愛動物的時候,實際上也是在關(guān)愛自己。一個充滿愛心的人,必然為社會的和諧作出貢獻(xiàn),體現(xiàn)自己的人生價值。正如哈爾濱市小動物保護(hù)協(xié)會志愿者負(fù)責(zé)人劉春麗說,“我接觸過的人,對保護(hù)動物這事都上癮。在這個漫長艱難的過程中,他們竭盡所能,默默付出,甚至改變了生活的軌跡?!?/p>
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