4月15日，京哈高速張家灣收費(fèi)站附近，一輛載有500多條狗的卡車被動物保護(hù)志愿者攔截。盡管警方調(diào)查得知，貨車證件、手續(xù)齊全，屬于合法運(yùn)營，但志愿者仍然不愿放行，局面一度僵持。所幸，經(jīng)過一番艱難的協(xié)商，這些狗狗們終于被收購下來，事情妥善解決。
回到事件本身，救狗行為得兩面地看。攔截卡車，在高速上僵持，有罪推定式地盤問卡車司機(jī)，這些行為都涉嫌違法，且對狗的愛心并不能為此正名。當(dāng)然，整個事件最終是通過協(xié)商、贖買的方式解決的，這倒是讓人欣慰，也值得肯定。只不過，妥善的解決方案，發(fā)端于涉嫌違法的攔車行為，于是就變得不那么純粹，爭議因此而起。
愚以為，要是志愿者們沒有在高速上攔截這輛車，而是有意識、有目的的搜尋這樣的營運(yùn)，逐一協(xié)商、贖買，讓拯救行動規(guī)模化，并且謹(jǐn)慎對待法律的底線，那么他們的行為倒是積極和有效得多，也不會有什么爭議。事實(shí)上，西方的動物保護(hù)主義者們，也多是通過設(shè)立基金、發(fā)起組織等方式，來拯救他們所關(guān)愛的動物，相當(dāng)于協(xié)商、贖買這500多只狗的升級版。如果這樣還覺得不夠，還要將愛心推己及人，那莫過于宣揚(yáng)觀念，甚至進(jìn)行立法游說，讓整個社會都能接受自己的動物保護(hù)觀念。本質(zhì)上，這和利益協(xié)商的意義上是相同的。
此次救狗行動之后，網(wǎng)上有人發(fā)起“不吃伴侶動物”的活動，這就是一種觀念的宣揚(yáng)，這比到現(xiàn)場攔截車輛倒是好得多。網(wǎng)上響應(yīng)者眾，據(jù)報(bào)道已達(dá)3.7萬人，可見效果也不錯。因?yàn)椴皇菑?qiáng)制，而且響應(yīng)于否純粹發(fā)乎內(nèi)心，這就沒什么問題。假如我的伴侶動物是烏龜而不是狗，那么不吃烏龜而吃狗同樣是我的響應(yīng)。只要不是強(qiáng)制，大家好才是真的好。
我們說這個時代是道德觀念多元的時代，其實(shí)動物保護(hù)——嚴(yán)格地說我們只有“寵物保護(hù)”，莫不是多元道德觀念中的一環(huán)。一個道德多元的時代，不同的道德觀念之間有競爭，也有退讓，只要它們誰都不能構(gòu)成這個社會的基礎(chǔ)性道德，就不具強(qiáng)制性，就要為“異己”觀念留足空間，彼此都莫做僭越的念想。
救狗事件引發(fā)了很大爭議，輿論幾乎分為兩派，各自論述自己所理解的動物保護(hù)觀念。輿論和觀念的對峙，其實(shí)已經(jīng)說明：這個社會的道德觀念是多元的，哪怕具體到動物保護(hù)的問題上，人們的觀念也有不同。既然有不同觀念，那就應(yīng)該坐下來，平等而理性的交流。你可以去同化對方的想法，但不能嘗試打倒對方。
