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今年年底，成都溫江區(qū)全區(qū)干部的年終考評材料里將首次增加一個全新的內容——國學學習情況。干部帶頭誦讀傳統(tǒng)經典，被寄予“加強道德修養(yǎng)、提升人文精神和優(yōu)化工作作風”的目標。（東方網10月21日）

強制學習，本就是無聊透頂?shù)挠螒?；強制公務員學習國學，更是荒唐到極點。強制學習本身以扭曲人的個性、扼殺人的思想自由為基本的前提，最是教育的大忌。然殊不知，這些忙得“天昏地暗”，“日理萬機”的公務員們，哪里擠得出時間來去扎扎實實地學習？更何況國學博大精深，非終其一生的潛心鉆研而難以得之皮毛，僅靠業(yè)余的簡單背記一些常識，又能所得幾何？而如此淺嘗輒止又與國學能扯上幾多關系？對于個人的道德修養(yǎng)提高又有何益？

事實上，把國學積淀與個人的道德修養(yǎng)掛鉤，本身就是一個漏洞百出的謬誤。且不論幾千年的封建社會，多少巨貪豪貪，皆是學富五車之輩；且不論幾千年的人治壓迫，多少泯滅人倫的畸形冤案，多出自儒學宗師之大手筆。單就現(xiàn)時下的政治體系看來，整肅吏治，寄希望于國學學習而達到自我約束，多少顯得有些可笑且可悲。當今之時代，一個合格的施政者，需要個人良好的道德修養(yǎng)是沒錯，但在社會日漸走向現(xiàn)代文明的前提下，個人的法制意識、民主意識，以及統(tǒng)籌現(xiàn)代經濟社會與現(xiàn)代文化的基本素質，則顯得更為重要。而且事實恰恰相反，國學中的不少東西，恰恰以倡導人治，扼殺民主與自由為宗旨，成了現(xiàn)代政治文明發(fā)展的致命傷。

現(xiàn)代文明發(fā)展的必然趨勢就是以法律為支撐的體系與公眾約束，代替完全理想化的個人自我規(guī)范，最大限度地規(guī)范官員行政行為，從而最大可能地實現(xiàn)行政的高效與公平公正。而事實上，良好社會風氣，尤其是嚴格的法紀約束，也正是個人實現(xiàn)有效自我約束的一個基本前提。就當下而言，法紀意識淡薄甚至毫無法紀意識，則道德的自我實現(xiàn)往往只能是癡人說夢。換言之，近朱者赤近墨者黑，倘無嚴肅的法紀約束，遑論自我道德的提升，能保證大大小小的官員，不在各種現(xiàn)實誘惑之下日趨道德淪落，就已經是不幸中之萬幸了。

官場倫理需要個人道德作為支撐，但很顯然，在現(xiàn)代文明的語境下，僅靠個人道德的獨木，還無力撐起官場倫理這座大廈。如果我們仔細觀察就不難發(fā)現(xiàn)，各色各類的貪瀆行為，官員法紀意識淡薄，民主和自由思想的欠缺，現(xiàn)代發(fā)展理念的欠缺，以個人集權為特點的官本位思想才是最致命的大敵。即使我們退一萬步，假設這些官員都能通過學習國學實現(xiàn)個人道德的自我提升。但是，如果不加強現(xiàn)代政治理論素養(yǎng)的培訓，個人說了算的現(xiàn)象不能得到根治和杜絕，官重民輕的傳統(tǒng)思想弊病不能得到有效根除，個人利益于大于國家和群眾利益的不良行為無法得到有效約束和規(guī)范，則不說業(yè)余時間學學，即使是皓首窮經、學富五車，只怕也是于事無補。甚至恰恰相反，以強制的壓力，分散官員的工作精力與注意力，對本就不高的行政效率雪上加霜；強化以明君賢臣為支撐的人治思想，淡化依法行政的意識，非但于事無補，而只能是害莫大焉。