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      我國“國外馬克思主義研究”的現(xiàn)狀與趨勢

      fzmjx.cn?2011-12-21 16:14? 張秀琴?來源:《光明日報》 我來說兩句

      “國外馬克思主義”從20世紀(jì)70年代末、80年代初(始以“西方馬克思主義”為名進(jìn)入中文語境)作為一種來自西方的新思潮,在2005年正式成為“馬克思主義理論”下屬的一個二級學(xué)科。發(fā)展到今天,“國外馬克思主義研究”(簡稱“外馬研究”)作為當(dāng)代中國馬克思主義理論的一個重要話語構(gòu)成和備受中青年學(xué)者青睞的新研究趨勢,伴隨著中國改革開放的歷史進(jìn)程走過了30年的“中國化”之路。

      現(xiàn)狀之一:對象與主題

      今天的“外馬研究”對象,已不再僅是狹義的“西方馬克思主義”(指20世紀(jì)20、30年代由盧卡奇等人所開創(chuàng)的、歷經(jīng)法蘭克福學(xué)派等,直至20世紀(jì)70年代末的阿爾都塞結(jié)構(gòu)主義馬克思主義的發(fā)展歷程),而是包括如下三大組成部分:“第二和第三國際的馬克思主義”(含第二國際理論家的思潮和蘇聯(lián)東歐的新馬克思主義)、“經(jīng)典西方馬克思主義”(可廣義分為人本主義和科學(xué)主義兩大陣營),以及“當(dāng)代后(現(xiàn)代)馬克思主義”(包括以福柯和德里達(dá)等為代表的后現(xiàn)代主義馬克思主義、由拉克勞和墨菲所開創(chuàng)的后馬克思主義思潮,以及以生態(tài)主義、女權(quán)主義和文化主義等為代表的新社會運動和左翼思潮及其學(xué)界表現(xiàn)形式“馬克思學(xué)”)??傊?dāng)今中國的“外馬研究”擬以“中國之外的馬克思主義理論和實踐”為研究對象。

      從“外馬研究”對象的三大塊構(gòu)成來看,這里說的“馬克思主義”顯然指的是馬克思和恩格斯身后的馬克思主義發(fā)展史,但由于各大塊及其內(nèi)部的諸流派在具體研究中,大多涉及馬克思和恩格斯所開創(chuàng)的馬克思主義理論的由來、形成和演變。因此,如果以馬克思和恩格斯本人為學(xué)術(shù)地標(biāo),“外馬研究”的主題,在最一般性的意義上,就應(yīng)是對馬克思和恩格斯思想的緣起與流變的海外探討的再探討。

      在當(dāng)前中國的“外馬研究”中,這樣的“再探討”正在以不同的形式布局發(fā)展:首先,以“第二和第三國際的馬克思主義”為研究對象的中國學(xué)界,其著力點依然放在對蘇聯(lián)東歐新馬克思主義的研究上,而對第二國際理論思潮的再探討稍顯不足,即便是在前者那里,學(xué)界近年來的主要興趣點也多停留在對其中以蘇聯(lián)教科書體系為代表的蘇聯(lián)官方馬克思主義哲學(xué)體系的分析與反思上,而東歐和蘇聯(lián)非教科書體系(如梁贊諾夫和巴加圖利亞等為代表的舊MEGA學(xué)術(shù)團隊,乃至當(dāng)代俄羅斯)的馬克思主義思潮研究則有待給予重視;其次,針對“經(jīng)典西方馬克思主義”從事研究的中國學(xué)者則將關(guān)注點更多地轉(zhuǎn)向了以凸顯流派(如法蘭克福學(xué)派、結(jié)構(gòu)主義學(xué)派、存在主義學(xué)派等)、人物(如盧卡奇、葛蘭西、阿爾都塞、哈貝馬斯等)、范疇(如主體性范疇、異化范疇、勞動范疇等)和專題(如所有權(quán)問題、意識形態(tài)問題、文化問題等)為顯著特點的個案研究;最后,對“當(dāng)代后(現(xiàn)代)馬克思主義”進(jìn)行研究的國內(nèi)論者,目前正在進(jìn)行個案研究的數(shù)據(jù)庫更新工作,如在“流派”一欄中添加了“英美馬克思主義學(xué)派”和“后馬克思主義思潮”等;在“人物”一欄中補充了“柯亨”、“麥克萊倫”、“卡弗”、“齊澤克”、“鮑德里亞”、“拉克勞和墨菲”;在“范疇”一欄聚焦于“資本”、“認(rèn)同”等;而“專題”領(lǐng)域則更多關(guān)注“生態(tài)”和“消費”等大眾日常生活問題等。

      • 責(zé)任編輯:王坤明
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