【法治的前提是信，醫(yī)院要摒棄息事寧人的短期行為，不能鼓勵(lì)“抄近道”】

前不久，北京一名老太以“治壞了”為由獨(dú)占醫(yī)院病房，一住就是6年多。近日，法院做出判決：老太必須騰房并支付欠款。無獨(dú)有偶，翻看去年的報(bào)紙，天津也有類似情況，患者盤踞醫(yī)院好些年。難怪，在首都綜治辦等九部委聯(lián)手治理醫(yī)鬧行動(dòng)中，“滯留醫(yī)院強(qiáng)占病房”被列在須整治的突出問題中。

醫(yī)賴強(qiáng)占床位是違法行為。法律有規(guī)定，對(duì)于主觀惡意賴院不出的行為，應(yīng)視為對(duì)正常醫(yī)療秩序的破壞，可以擾亂社會(huì)治安為由進(jìn)行處罰。

道理很明白，可為啥時(shí)不時(shí)還會(huì)有“賴床”的呢？

仔細(xì)辨析，“你們醫(yī)院把我治壞了”“你們的賠償方案我不服”……這些“賴床”理由經(jīng)不起推敲。醫(yī)學(xué)再發(fā)展，也有治不好的病，不能就賴醫(yī)院；即便是醫(yī)院責(zé)任，出了醫(yī)療事故了，那也有合法的道路可以走，為什么一定要用這種方式呢？

很簡(jiǎn)單，“賴床”者不愿或者不信任法治的路徑，而是出于一種“大鬧大解決”“會(huì)哭有糖吃”的思路，以“賴”和“鬧”來博取利益的最大化。

醫(yī)患糾紛的良性解決，只能在法治的平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)。法治就看事情本身的是非曲直，不看當(dāng)事各方的身份、標(biāo)簽，對(duì)醫(yī)患雙方都是約束，也都是保護(hù)。反對(duì)店大欺客，也反對(duì)客大欺店，不看誰小誰大，也不看誰會(huì)調(diào)動(dòng)公眾情緒。一起診斷行為，是否是事故，有嚴(yán)格的程序認(rèn)定；該不該賠償、賠償多少，都有規(guī)范的依據(jù)，不需要“審時(shí)度勢(shì)”。

要想達(dá)到上述目標(biāo)，前提是，醫(yī)患雙方都得信。

要信，首先得管用。有部電影中，反角有句臺(tái)詞：“你知道嘛叫法治嗎？就是用法，治你！”這不是法治。在古羅馬雕塑中，法律女神手拿天平，寓意公平正義。公正目標(biāo)需要制度設(shè)計(jì)上保障，執(zhí)行上也要有糾偏機(jī)制。只要有合情合理的結(jié)果，大多數(shù)患者便不會(huì)想鬧事。各地醫(yī)調(diào)委成功調(diào)解糾紛的數(shù)字，可為例證。

要信，還要摒棄短期行為。醫(yī)院要拋棄息事寧人的做法，不能鼓勵(lì)“醫(yī)鬧”，尤其不能讓其獲得額外的收益。順滑的小路只有愈來愈難走，才不會(huì)有人“抄近道”。

法治驅(qū)醫(yī)鬧，不奢求一夜功成，但一定要朝著方向努力。