安徽省廣德縣返鄉(xiāng)大學(xué)生李本超為救兩名落水兒童不幸犧牲,當(dāng)?shù)卣疀Q定為其申報(bào)“安徽好人”榮譽(yù)稱號。與此同時(shí),李本超不會(huì)游泳的事實(shí)也引發(fā)社會(huì)熱議。 當(dāng)挺身而出的道德勇氣遭遇得失利弊的考量,應(yīng)該如何取舍?當(dāng)不顧生死的道德沖動(dòng)面對量力而為的技術(shù)建議,應(yīng)該怎樣權(quán)衡?我們?yōu)橐娏x勇為點(diǎn)贊,但不意味著鼓勵(lì)無謂犧牲,更反對把“理性經(jīng)濟(jì)人”應(yīng)用于一切場合,進(jìn)而熄滅了可貴的道德勇氣。 俠肝義膽不應(yīng)被指責(zé) 不會(huì)游泳卻下水救人并非首例,其中不乏見義勇為者為此付出生命代價(jià)。知其不可而為之,這種俠肝義膽的精神讓人肅然起敬。不過,每每發(fā)生類似事件,也總有人站出來充當(dāng)“事后諸葛亮”,指責(zé)救人者太過莽撞,不考慮是否具備相應(yīng)的救助能力,造成了不必要的損失。 與見義勇為犧牲者的“沖動(dòng)”相比,這些旁觀者表現(xiàn)得足夠“理性”,但理性過了頭就是冷血。誠然,我們一直在呼吁“見義勇為更要見義智為”,不過,在危急關(guān)頭,救人心切的沖動(dòng)往往會(huì)蓋過明哲保身的理性。前不久,陜西西安市民王紅軍不會(huì)游泳,卻跳進(jìn)水庫勇救一名輕生男子。他在事后接受采訪時(shí)坦言,“一條生命在自己眼前即將消失,那種煎熬是每個(gè)有良知的人都無法承受的”。一席話道出了眾多見義勇為者的心聲。 見義勇為永遠(yuǎn)與風(fēng)險(xiǎn)相伴。如果一定要避免“不必要的損失”,或許只有袖手旁觀,把落水者的命運(yùn)交給上天。然而,人畢竟是有情感的動(dòng)物,正是舍己救人的人間大愛,唱響了一曲曲見義勇為的贊歌,正是“明知山有虎,偏向虎山行”的大無畏精神,成就了見義勇為者的崇高與偉大。 河南漯河 張楓逸 不可鼓勵(lì)盲目的“勇為” 就個(gè)案講,李本超的義舉讓人感動(dòng)、欽佩,但不計(jì)后果的施救方式難以令人贊同。毫無疑問,見義勇為應(yīng)當(dāng)?shù)玫秸J(rèn)可和肯定,但這并不妨礙我們倡導(dǎo)一種更理性、更人性的見義勇為觀。換句話說,見義勇為和珍惜生命本身并沒有內(nèi)在沖突。 肯定其高尚精神,但不能回避其施救方式的盲目性;授予榮譽(yù)稱號,但不能片面地宣傳這種不計(jì)后果的施救方式。長期以來,在對見義勇為者的權(quán)益保護(hù)上,社會(huì)過多強(qiáng)調(diào)了“激勵(lì)”,而恰恰忽視了另一個(gè)最核心的內(nèi)容——“保護(hù)”。不管冒多大風(fēng)險(xiǎn)、付出多大代價(jià),只要是見義勇為,就理所當(dāng)然地獲得鼓勵(lì)和榮譽(yù),至于風(fēng)險(xiǎn)和代價(jià)都可以忽略不計(jì)。在這種傳統(tǒng)的見義勇為觀念下,救人者與被救者雙雙遇難的悲劇時(shí)有發(fā)生。 生命權(quán)大于一切,在保護(hù)好自身安全的前提下選擇施救方式,應(yīng)該成為一種社會(huì)共識,且應(yīng)通過媒體引導(dǎo)普及開來。社會(huì)需要的是理性的、人性的見義勇為,而不是盲目的、不顧條件的見義勇為。把見義勇為和珍惜生命當(dāng)成非此即彼的“選擇題”,走不出這個(gè)怪圈,再激烈的爭議也只能遠(yuǎn)離真理。 山東德州 陳廣江 要英雄,更要活的英雄 無論公眾如何爭議,有一點(diǎn)是不容置疑的,即舍身救人的李本超是值得敬佩的英雄。因此,相信每個(gè)人都會(huì)支持其當(dāng)選“安徽好人”,這既能告慰英雄的在天之靈,也能弘揚(yáng)社會(huì)正能量。然而,不少人肯定李本超的精神,卻并不贊成其貿(mào)然施救的做法。 這不表示這個(gè)時(shí)代不需要英雄,而是公眾不愿看到英雄犧牲,更希望英雄平安、健康。這種對見義勇為的態(tài)度變化,折射出社會(huì)理性價(jià)值的回歸與人本理念的提升。過去,我們常以道德問題取代技術(shù)問題,在對全體社會(huì)成員見義勇為的呼吁中忽視了個(gè)體救助能力的實(shí)際差異。因此,社會(huì)整體表現(xiàn)為對高風(fēng)險(xiǎn)見義勇為行為的過度推崇,及對理性救助重要性的認(rèn)識不足。 隨著時(shí)代發(fā)展,人們已經(jīng)逐漸認(rèn)識到,見義勇為不僅需要一腔熱血,更需要相應(yīng)技能。我們不能盲目鼓勵(lì)人們?nèi)プ瞿芰Ψ秶獾氖?,更不?yīng)強(qiáng)人所難、求全責(zé)備;救人者首先要確保自己的安全,這應(yīng)是見義勇為的基本常識與價(jià)值底線。每個(gè)人的生命都只有一次,既然見義勇為的初衷是出于對生命的敬畏,那么每一個(gè)救人者沒有理由不珍惜自己的生命。 湖北武漢 段思平 ? |
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