四川達(dá)州市大竹縣周家鎮(zhèn)8歲女孩李微微今年四月為救落水小同伴，不幸溺水身亡。事件發(fā)生后，當(dāng)?shù)卣蛩銥槠渖陥蟆耙娏x勇為”稱號，卻迄今未獲批準(zhǔn)。

昨天有報道說，四川相關(guān)部門負(fù)責(zé)人近日對此做出解釋：對未成年人見義勇為不提倡、不宣傳、不鼓勵，避免盲目模仿；但對其家庭的具體困難，由相關(guān)部門按照政策規(guī)定予以幫助。

考慮到可能帶來的負(fù)面效果而沒有授予李微微見義勇為稱號，同時又對其家庭予以幫助，這顯然要比過去那種開啟宣傳機(jī)器號召向少年英雄學(xué)習(xí)的做法更符合生命至上的理念。

年長者都會記得，1988年，15歲的初二學(xué)生賴寧在撲滅山火中遇難，被授予“英雄少年”的光榮稱號，并在全國掀起轟轟烈烈的學(xué)習(xí)賴寧獻(xiàn)身精神的活動。

教育學(xué)者孫云曉曾做過一項統(tǒng)計，從1949年到1985年，全國樹立的省級以上的少年英雄共36位，其中90％左右都是為上山救火、下水救人、與壞人搏斗、搶救公共財產(chǎn)等犧牲的。

進(jìn)入21世紀(jì)，人們發(fā)現(xiàn)這種宣傳提倡少年獻(xiàn)身精神，與保護(hù)未成年人的原則背道而馳。少年并沒有恰當(dāng)處理危險事件的經(jīng)驗和能力，面對危險情況時，他們不宜盲目介入，以免付出無謂的生命代價。

后來的《小學(xué)生日常行為規(guī)范》修訂版，就刪去了關(guān)于“見義勇為”的敘述，但還是將原版中“見義勇為，敢于斗爭，對違反社會公德的行為要進(jìn)行勸阻，發(fā)現(xiàn)違法犯罪行為及時報告”改為“敢于斗爭，遇到壞人壞事主動報告”。

我們一直缺乏生命至上意識，只要“下定決心”，就可以“不怕犧牲”，不管犧牲是不是值得。于是那些在戰(zhàn)場上沒有與敵人同歸于盡而當(dāng)了俘虜?shù)娜耍鶗獾矫镆暫筒还膶Υ?/p>

這種不分情景盲目倡導(dǎo)“勇于獻(xiàn)身”的宣傳，使許多人在見義勇為時一味冒險，而不去尋找最佳辦法。2009年，湖北荊州十余名大學(xué)生手拉著手營救落水孩子，其中3名遇難；2011年，安徽六安4名小學(xué)生在搭救落水同學(xué)時被急流沖走；2012年，哈爾濱市松花江邊5名中學(xué)生為救落水女同學(xué)，獻(xiàn)出4條生命；2013年，廣東惠州市博羅縣羅陽一中幾位學(xué)生見到有同學(xué)落入深水區(qū)，不管自己會不會游泳就下水施救……

在開足馬力宣傳贊美“挺身而出”的“大無畏精神”時，我們卻缺乏科學(xué)的見義勇為的教育和訓(xùn)練。這實際上是在強(qiáng)化這樣的理念：“英雄”是不顧生命的；只有勇于獻(xiàn)身才能到達(dá)精神道德的最高境界；在緊要關(guān)頭，任何猶豫和退縮都是不光彩的。

談到營救生命，有人也許會想到電影《拯救大兵瑞恩》。這個影片描述美國士兵瑞恩在戰(zhàn)場上下落不明，美軍派遣一支8人小分隊，在槍林彈雨中尋找營救瑞恩。當(dāng)時觀眾對這個影片頗有爭議，有人提出“為營救一個士兵可能犧牲八個軍人是不是值得”的問題。

但這種營救是由軍人實施的，他們具有“專業(yè)技能”。更重要的是，影片正是通過這種冒險彰顯生命的重要——哪怕有一點希望，他們都決不放棄。

在和平年代，我們不能還保留“戰(zhàn)場思維”，而更應(yīng)提倡生命至上的觀念，在表彰某種英雄事跡時，要考慮會不會有副作用。因此，四川方面不是簡單地授予見義勇為稱號，是生命觀念的進(jìn)步。

□何龍（本報首席評論員）