習(xí)近平同志近日在滬考察期間，就培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)上海提出具體要求，指出在這項(xiàng)工作上，要特別抓好領(lǐng)導(dǎo)干部、公眾人物、青少年、先進(jìn)模范等“重點(diǎn)人群”。

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義?！绷?xí)近平同志引用唐代名臣魏征的話，說(shuō)明了建設(shè)一個(gè)社會(huì)在思想上正本清源的重要性。培育一個(gè)健康向上、符合時(shí)代要求、立足于國(guó)家實(shí)際的核心價(jià)值觀體系，是抓千秋基業(yè)的大根本。

領(lǐng)導(dǎo)干部是培育和實(shí)踐核心價(jià)值觀的責(zé)任主體?！坝^”者，官范也。什么叫社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓官員來(lái)示范。國(guó)人有“上梁不正下梁歪”的老話，自古以來(lái)的民風(fēng)中有以吏為師的情況。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)至關(guān)重要。最近有媒體在討論“背手干部”問(wèn)題，因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)不少領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡背著手和群眾講話，所以“背手”和“官氣”間就有了聯(lián)系，官員一背手，群眾就疏遠(yuǎn)，官員被疏遠(yuǎn)不是因?yàn)橐粋€(gè)動(dòng)作，而是因?yàn)楣贇?。官員并不是不能背手，群眾的諸多感受在告誡領(lǐng)導(dǎo)干部，必須時(shí)時(shí)刻刻注意自我形象，用“三嚴(yán)三實(shí)”的標(biāo)準(zhǔn)約束自己，做焦裕祿式的好干部，成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。

公眾人物和先進(jìn)模范是天然的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重點(diǎn)人群?；蛘咴诘赖骂I(lǐng)域，或者在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，這兩大群體已是各行各業(yè)的榜樣，他們的行為方式和道德實(shí)踐方式，往往影響巨大。假如我們的道德模范宣傳得花好稻好，做派是臭米爛蝦，那就會(huì)影響到群眾對(duì)整個(gè)社會(huì)的感受，人們會(huì)認(rèn)為政府有關(guān)部門(mén)把假的東西捧得那么高，這是一個(gè)不講誠(chéng)信、弄虛作假的社會(huì)。官在做，民在看，社會(huì)上就會(huì)形成虛浮之風(fēng)。

相較而言，群眾對(duì)公眾人物的道德要求，不像道德模范那樣高。比如最近黃海波嫖娼案，許多網(wǎng)友抱著“同情的理解”態(tài)度。這種態(tài)度雖然泯滅了是非觀念，但反過(guò)來(lái)可以看到，公眾人物在群眾中影響深遠(yuǎn)，在感情上容易和群眾打成一片。正因?yàn)檫@樣，公眾人物對(duì)一個(gè)社會(huì)更容易產(chǎn)生好的或壞的影響，因此，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，尤其要抓好這個(gè)群體，發(fā)揮這一群體正面的影響力和示范作用。

廣義上，教師、醫(yī)生等職業(yè)，應(yīng)該都是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重點(diǎn)人群。師者為范，老師不僅是學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的榜樣，也是品德養(yǎng)成的榜樣。醫(yī)術(shù)精湛德亦高，杏林妙手皆世范，醫(yī)生在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中也是社會(huì)之范?，F(xiàn)在，雖然部分醫(yī)生讓患者有離德離心之感，但這不是醫(yī)生群體本身的問(wèn)題，而是一個(gè)醫(yī)療體制和機(jī)制的問(wèn)題。越是在這樣的環(huán)境下，醫(yī)生這個(gè)群體，更應(yīng)該成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重點(diǎn)人群。

青少年是社會(huì)的未來(lái)，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青少年時(shí)期也是價(jià)值觀形成的時(shí)期。如何在家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)場(chǎng)中，培育青少年形成正確的價(jià)值觀，對(duì)教師、家長(zhǎng)和成人社會(huì)，都是問(wèn)題和挑戰(zhàn)。如果社會(huì)上總是發(fā)生不公正的事件，孩子會(huì)不會(huì)習(xí)以為常？如果老師本身不敬業(yè)，課堂上不好好教卻課后再補(bǔ)課收費(fèi)，那么孩子長(zhǎng)大后會(huì)不會(huì)不知敬業(yè)為何物？如果家長(zhǎng)本身待人處事做不到平等、友善、誠(chéng)信，又怎么指望孩子能出淤泥而不染？為什么古人講清吏制、凈學(xué)統(tǒng)，方能扭乾坤，想來(lái)是不純凈的社會(huì)風(fēng)氣、不純凈的學(xué)術(shù)環(huán)境，會(huì)侵染一代青少年，導(dǎo)致“連根爛”的結(jié)果之故吧。