在討薪問題上,雖然國家不斷出臺(tái)新的保障措施,但還是存在個(gè)別的欠薪討薪無果。當(dāng)前,弱勢(shì)群體知識(shí)水平不高,維權(quán)意識(shí)不強(qiáng)等問題,以及媒體曝了光,就能快速解決等的怪象,催生了許多極端的揮發(fā)不滿、宣泄不公的討薪方式。跳樓、自殺、自焚、殺他……這些另類的“弱勢(shì)群體”維權(quán)方式,著實(shí)讓人揪心! 父母之愛子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)。不知張姓工人帶著兒子,在車流中舉牌維權(quán),沖動(dòng)背后,藏著多少坎坷與辛酸。然而,將兒子作為維權(quán)的犧牲品,筆者認(rèn)為,著實(shí)不該。一方面,虎毒不食子,怎能因討不到工資,就將兒子的生命置于極端危險(xiǎn)之中?另一方面,讓孩子過早地接觸社會(huì)的陰暗,恐催生他錯(cuò)誤的仇恨情緒,這豈不是在對(duì)孩子造成心理陰影的同時(shí),毀掉了他心里的希望與美好?孩子的啜泣,父親不能視而不見。 所以,不管出于何種理由,拿生命求關(guān)注的“車流討薪”都要遭到批判。弱勢(shì)群體固然值得同情,但若是逼出拿生命來維權(quán)的社會(huì)風(fēng)氣,不僅僅是對(duì)討薪者自身的不負(fù)責(zé),更會(huì)造成負(fù)面情緒的膨脹,危及整個(gè)社會(huì)的正常秩序。 當(dāng)然,批判不等于不管。出現(xiàn)父親帶子車流中討薪的問題,說明我們?cè)谛麄骶S權(quán)方式、暢通維權(quán)渠道和保障弱勢(shì)群體權(quán)益方面,還存在著瑕疵。因此,以此為戒,我們也該反思反思,該名父親選擇以如此極端的方式維權(quán),是我們的法律法規(guī)有缺失,是維權(quán)維權(quán)渠道不暢通,還是渠道宣傳不到位?正義的討薪不能以生命做代價(jià),在快速處置事件的同時(shí),缺啥補(bǔ)啥,才是王道。 |
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