廣場舞——這種舞蹈擁躉眾多，卻從未像當下這般引起爭議，上升到社會問題的高度。鳴槍、放藏獒、潑糞、高音炮……激烈對抗誕生了以上的極端驅(qū)趕事件，卻多半兩敗俱傷，甚至違法。這種境況或能迎來改變。第二屆上交會現(xiàn)場傳來好消息：復(fù)旦大學科學家已成功發(fā)明出廣場舞噪音“逼停神器”——有源定向揚聲器。（4月28日北京青年報）

廣場舞雖然是一種沒有歸類的舞蹈，卻活躍在城市廣場、農(nóng)村空地，在當下中國空前流行，以中老年婦女群體為主，配樂沒有固定節(jié)奏，可能是動感的“神曲”《最炫民族風》，也可能是旋律優(yōu)美的民樂《我從草原來》，從低質(zhì)音響里飄出來的，多半是鏗鏘、霸道的高分貝。如今，這種群眾性娛樂方式成了頗受詬病的活動。

廣場舞遭受非議，說明了社會在進步。老實說，當人們還在為溫飽而奮斗的年代，誰還會在意廣場舞那點噪音？可是，隨著人們生活水平的提高，越來越多的人開始追求生活的品質(zhì)。噪音，霧霾，水污染，食品安全，以及個人隱私等越來越受到重視，人們的自我保護意識開始覺醒，無疑是社會文明進步的表現(xiàn)。

廣場舞者受驅(qū)趕，凸顯城市化進程中市民精神生活領(lǐng)域硬件建設(shè)與軟件建設(shè)中的問題。硬件建設(shè)上，主要表現(xiàn)在很多小區(qū)缺乏配套的文體活動設(shè)施。在寸土寸金的今天，小區(qū)里的所謂“廣場”其實很逼仄。試想，如果小區(qū)廣場足夠大，文體設(shè)施一應(yīng)俱全，噪音擾民的問題還會這么突出嗎？在軟件建設(shè)方面，城市化進程中，不少新市民是由失地農(nóng)民和進城務(wù)工人員演變而來，他們中部分人還保留著某些不文明的習慣，一時難以適應(yīng)城市生活。

廣場舞紛爭頻發(fā)，噪音只是原因之一。反對者聲稱，驅(qū)趕廣場舞實屬無奈，噪音擾民是主要原因。這就讓人感到有些困惑了：從前，廣場舞音量也不低呀，為什么就沒人驅(qū)趕呢？最主要的，恐怕還是對立的雙方缺少彼此缺乏包容的心態(tài)。從這一意義上來說，復(fù)旦科學家發(fā)明的“降噪神器”，恐怕難以改變廣場舞的厄運。

廣場舞紛爭，要求政府有所作為。在城市規(guī)劃過程中，政府規(guī)劃部門要有超前意識。在小區(qū)建設(shè)過程中，配套的生活設(shè)施要建，商業(yè)設(shè)施要搞，文體設(shè)施不能可有可無，更不能一切從簡。開發(fā)商講究利益最大化，政府要舍得投入，更要加強監(jiān)管。

話又說回來，城市小區(qū)文體設(shè)施建設(shè)不可能“說在嘴上拿在手上”，需要一個過程。在現(xiàn)階段，取締廣場舞顯然不太現(xiàn)實。政府要動腦筋想辦法，除了在場地上想辦法，還可以制定相關(guān)文明公約。對立的雙方也要相互包容、相互理解。退一步海闊天空。特別是那些熱衷于跳廣場舞的市民，姿態(tài)更要高一點，如果能夠選擇遠離小區(qū)的跳舞場地當然最好，不能轉(zhuǎn)移的，不妨將跳舞的時間稍微做一些調(diào)整，將音量也稍微調(diào)調(diào)低，避免產(chǎn)生不必要的糾紛。跳廣場舞本來是一件挺歡樂的事情，硬是鬧得劍拔弩張，那就背離了精神文明的初衷了。