近來(lái)，一位叫做王林的“大師”引發(fā)熱議，其靠著耍蛇的戲法，讓無(wú)數(shù)官員和明星競(jìng)相折腰。但在公眾深入的揭批下，這個(gè)所謂的“大師”也光環(huán)盡褪，露出了神棍的本來(lái)面目?！按髱煛钡瓜铝?，其背后的眾多官場(chǎng)“信徒”也漸漸浮出水面，如果說(shuō)民眾信奉“大師”，我們還可以斥之為愚昧無(wú)知，那么作為知識(shí)分子群體的官員信奉“大師”就耐人尋味了。

對(duì)未知世界的恐懼和焦慮，迫使人們尋求心靈寄托，以期向好發(fā)展，往往問(wèn)計(jì)于“先知”，求助于“大師”，此乃人之常情！殊不知所謂的“先知”、“大師”也是吃五谷雜糧，也要吃喝拉撒，也會(huì)生老病死。事實(shí)上，我們也確實(shí)未曾聽聞?dòng)心奈弧案呷恕蹦苴吋軆矗L(zhǎng)生不老。如王林“大師”，若真有未卜先知的能力，又豈能算不到有此“一劫”？

但可笑的是，我們不少黨員干部卻將王林式的神棍，奉為“大師”，敬若神明，對(duì)其言聽計(jì)從，這就折射出部分黨員干部信仰缺失和精神空虛的丑態(tài)?？芍^不信馬列信鬼神！何以如此？

一是脫離群眾，精神空虛，心里缺乏“底氣”。有些黨員干部長(zhǎng)期蹲在機(jī)關(guān)，不愿下基層，害怕和人民群眾“糾纏不清”；或者自視為“官”，高人一等，官僚做派十足，不愿和人民群眾打成一片。在溜須拍馬、曲意逢迎中怡然自得，長(zhǎng)期接不到“地氣”，心里自然沒(méi)有“底氣”。

二是信仰缺失，理想迷茫，行動(dòng)缺乏“勇氣”。有的黨員干部對(duì)黨的事業(yè)產(chǎn)生了懷疑，抱著“多干事多出錯(cuò)、少干事少出錯(cuò)，不干事不出錯(cuò)”的扭曲心理，要么隨遇而安，得過(guò)且過(guò)，應(yīng)付了事，要么隨波逐流，人云亦云，不思進(jìn)取，鮮有把心思放在事業(yè)的謀劃和開拓上。

三是行為不端，惶惶不安，腦中缺乏“正氣”。有的黨員干部經(jīng)不起金錢美色的誘惑，伸出了貪欲之手，忘記為人民服務(wù)的根本宗旨，將人民賦予的權(quán)力異化為營(yíng)私舞弊，貪贓枉法的工具，卻又害怕一朝東窗事發(fā)，身陷囹圄。以至于正氣移位，“邪氣”侵染，問(wèn)計(jì)于神欲罷不能。

迷局何解？不言而喻，黨員干部唯有奉人民群眾為“大師”，真真切切為人民群眾多做實(shí)事，多做好事，贏得人民群眾這位“大師”的擁戴和支持，在其指點(diǎn)下定會(huì)前程無(wú)虞。