10月22日，曲阜市委書記李長勝在曲阜市打造“彬彬有禮道德城市”動員大會上說，要將孝道作為干部提拔使用的“紅線”，不孝者不得提拔重用。

百善孝為先。孝道文化是中華民族世代傳承的寶貴財富之一。關(guān)愛父母，孝敬老人是一個人必須具備的基本素質(zhì)，孝老愛親是雛鳥反哺、知恩圖報的愛心，更是一種標(biāo)桿式的精神傳承。

山東曲阜作為孔子的故鄉(xiāng)，推出“彬彬有禮”主題活動將有利于中國的傳統(tǒng)道德文化傳播，值得推崇。將孝道作為干部提拔使用的“硬指標(biāo)”有利于加強(qiáng)干部的道德修養(yǎng)，提升干部隊(duì)伍的思想素質(zhì)和整體形象，獲得社會認(rèn)同。

然而，該項(xiàng)政策的實(shí)施到底能取得多大的實(shí)效？筆者不禁打上一些問號。首先，贍養(yǎng)父母、孝敬老人是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)，是社會公認(rèn)的倫理準(zhǔn)則，但諸如“每周幫父母做一次家務(wù)；每月帶父母理一次發(fā)；給父母洗一次腳”這些硬性指標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)，又怎樣量化？有道是“可憐天下父母心”，試想又有哪家父母愿意“投訴”自己的兒女沒有完成目標(biāo)？其次，如若將該政策逗硬執(zhí)行，嚴(yán)格考核，那么難免有為完成任務(wù)，逢場作秀之嫌。另一方面，既然已經(jīng)作為考核標(biāo)準(zhǔn)，那么優(yōu)進(jìn)劣汰，不被提拔的干部豈不是要背上“不孝”之名？

在人口老齡化速度加快的今天，如何讓老年人安度晚年，已不僅是個別家庭的問題，更是一個亟需解決的社會課題。筆者認(rèn)為，掀起孝德文化活動是呼吁關(guān)愛、促進(jìn)和諧的重要措施。讓干部官員帶頭盡孝具有較強(qiáng)的示范作用和教育意義。但關(guān)愛老人，應(yīng)該思考如何從提高老年人物質(zhì)生活質(zhì)量、關(guān)愛老年人精神生活、完善社會養(yǎng)老保障體系等方面入手，而不是簡單的用指標(biāo)去考核。畢竟，孝敬老人彰顯的是品質(zhì)，而不是為了炫耀政績！