延伸

保持文學(xué)審美

標(biāo)準(zhǔn)的獨(dú)立性

未獲諾獎(jiǎng)之前沒(méi)考慮收錄，獲諾獎(jiǎng)之后便考慮并確定收錄，語(yǔ)文出版社的做法很跟風(fēng)，很以衣冠看人。其實(shí)，諾獎(jiǎng)看似“最權(quán)威、最標(biāo)桿的文學(xué)獎(jiǎng)”，實(shí)則文學(xué)的成分固然極有之，然而接踵其后的名利成分也更甚之。而且，諾獎(jiǎng)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)固然是“世界的”，然而卻未必是我們最“民族的”。獲諾獎(jiǎng)之前，很多人都不知道莫言，從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)莫言的書；獲諾獎(jiǎng)之后，據(jù)說(shuō)很多書店莫言的書都搶瘋脫銷了。名趨利使，加之也不是專攻的術(shù)業(yè)，一般老百姓前倨后恭實(shí)屬人之常情，但堂堂“國(guó)之典范”的語(yǔ)文出版社也這樣做，就顯得見(jiàn)風(fēng)使舵，顯得毫無(wú)文學(xué)審美主見(jiàn)及職業(yè)操守。

但話又說(shuō)回來(lái)，無(wú)論怎么說(shuō)，莫言獲諾獎(jiǎng)都是中國(guó)文學(xué)界的天大好事；獲諾獎(jiǎng)固然是最吸引眼球最烈火烹油最名利的爆熱新聞，獲諾獎(jiǎng)作者的作品不也是亟待解剖研究福澤民族、文學(xué)的“文學(xué)麻雀”？即使這次不收錄，下次也必然收錄；假如這次未收錄，大家同樣有話說(shuō)。所以，收錄也是應(yīng)該的。

只是，語(yǔ)文出版社的“沒(méi)有先見(jiàn)之明”多少讓國(guó)人失望。　張渤寧

■三言兩語(yǔ)

●為什么不把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生？學(xué)生喜不喜歡某作家的作品，完全讓他們“我的閱讀我做主”。如何讓教材更實(shí)用，更有價(jià)值，更貼近學(xué)生，在聽取專家、教師意見(jiàn)的同時(shí)，何不再聽聽學(xué)生的心聲進(jìn)而更科學(xué)、更合理呢？況且，這也不是什么操作起來(lái)十分困難的事。

——梁格

●語(yǔ)文作為母語(yǔ)教科書，其承擔(dān)的使命是多重的，既有工具性的“讀寫聽說(shuō)能力”培養(yǎng)，也有人文性的“靈魂塑造”，所以社會(huì)各界對(duì)它的關(guān)注總是超乎尋常的熱烈。近年來(lái)，每一次語(yǔ)文教材入選篇目的調(diào)整，都會(huì)產(chǎn)生熱烈的議論，甚至是激烈的爭(zhēng)論，但最后還是莫衷一是。可這次莫言作品，沒(méi)必要爭(zhēng)，畢竟是諾貝爾獎(jiǎng)??！

——韓端成

●語(yǔ)文課程具有很強(qiáng)的母語(yǔ)性、人文性、綜合性、開放性、實(shí)踐性，語(yǔ)文教材既是語(yǔ)言教材，也是人文教程、歷史教程、思維教程、實(shí)踐教程。文以載道，道亦載文，只要我們明確了語(yǔ)文教材編寫的基本原則，也就省去了對(duì)“語(yǔ)文教學(xué)隨意性”的擔(dān)憂，用哪一個(gè)版本的教材，學(xué)哪幾篇文章，就不會(huì)再是問(wèn)題。

——徐波文

●美國(guó)著名的心理學(xué)家、新教學(xué)論思想家杰羅姆·布魯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“按照理想，學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣……”語(yǔ)文教材不是語(yǔ)言教材，語(yǔ)文教材的選文究竟該遵循什么樣的原則呢？遺憾的是，我國(guó)至今并沒(méi)有明確。

——寧豐