時(shí)下青春勵(lì)志劇《北京青年》的熱播，吸引了眾多青年男女的關(guān)注，片中在不同家庭背景成長(zhǎng)的何家四兄弟以“重走青春”之名的離家出走更是引發(fā)熱議。然而對(duì)劇中提出的“重走青春”這一命題卻在青年男女中激起了廣泛的共鳴和認(rèn)同。

當(dāng)太多的青年在朝著父母為其構(gòu)架的人生藍(lán)圖掙扎奮起時(shí)，一邊為最初的夢(mèng)想的漸遠(yuǎn)漸逝心生緬懷，一邊逆來順受于無法掙脫改變的現(xiàn)實(shí)?！侗本┣嗄辍分械暮渭宜男值軈s辭去了公務(wù)員、骨科醫(yī)生等令人艷羨的工作，甚至在即將結(jié)婚登記前逃離，就這樣掙脫束縛從父母規(guī)劃的人生軌道上叛逃而出，開啟一場(chǎng)“重走青春”的旅途。

重走青春，不僅是片中何家四兄弟口號(hào)，也是導(dǎo)演趙寶剛為當(dāng)今年輕人提出的新命題。何家四兄弟老大何東大學(xué)一畢業(yè)就開始了五年一成不變的公務(wù)員生活，老二何西子承父業(yè)在父親所在醫(yī)院作骨科醫(yī)生；從上學(xué)到就業(yè)甚至婚姻都早已被父輩以“過來人”、“為你好”的姿態(tài)規(guī)劃構(gòu)架，而他們也只能按部就班地生活。就在老大何東即將結(jié)婚登記那刻，何東開始了背離家長(zhǎng)意志嘗試按照自己意愿生活的重走青春之路。

“重走青春”這一新命題之所以能引發(fā)熱議并激起廣泛的共鳴歸根在于，中國(guó)年輕的一代無不是在填鴨式教育中成長(zhǎng)，而充滿強(qiáng)烈父輩主觀意志色彩的家庭教育更是加劇這一頑疾。從小接受做好孩子乖乖女、好學(xué)生優(yōu)秀生等，完成學(xué)業(yè)后依舊要順從父輩意志進(jìn)行擇業(yè)，一直在父輩庇佑的小天地、規(guī)劃的人生軌跡上生活，每一人生階段的生活無不貼上父輩意志的標(biāo)簽，繼而結(jié)婚生子，邊哺育下一代邊孝敬父母。

很多人都嘲笑過那個(gè)苦逼的放牛娃，嘲笑放牛娃放牛僅是為了娶媳婦生孩子，生孩子也是為了孩子繼續(xù)放牛這樣循規(guī)蹈矩的人生模式。然而現(xiàn)實(shí)版的放牛娃大有人在，也許你我亦如是。就這樣循規(guī)蹈矩的人生模式中，一撥又一撥的年輕生命就在這體系模式中走完了整個(gè)人生。

每一代人幾乎都在充滿強(qiáng)烈父輩主觀意志色彩的家庭教育中成長(zhǎng)起來的。在子女上學(xué)階段，很多家長(zhǎng)本著只要孩子能學(xué)習(xí)成績(jī)好，生怕讓孩子做些家務(wù)耽誤寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，在這種長(zhǎng)期唯成績(jī)至上不注重培養(yǎng)和鍛煉子女獨(dú)立生活能力的家庭教育中，從而養(yǎng)成飯來張口衣來伸手的下一代。時(shí)下太多的年輕人缺乏獨(dú)立生活能力，獨(dú)生子女尤為明顯，出現(xiàn)這種情況與早期家庭教育的失位有著不可割裂的因果關(guān)系。

當(dāng)父輩面對(duì)子女擇業(yè)有時(shí)出現(xiàn)兩個(gè)極端，做過醫(yī)生的父母想著自家孩子也繼續(xù)當(dāng)醫(yī)生，或者不愿孩子走他們的老路干脆強(qiáng)烈反對(duì)孩子繼續(xù)做醫(yī)生。就這樣從子女上學(xué)到就業(yè)、婚姻無不是在父輩的安排干涉下完成，導(dǎo)致太多年輕人沒能形成培養(yǎng)自己獨(dú)立生存能力和判斷能力的同時(shí)，反而滋生自身惰性對(duì)家長(zhǎng)過多依賴，出現(xiàn)啃老族、坑爹派自然不難理解。