8月11日，清華大學(xué)今年的黨員新生赴校報(bào)到，這也拉開了今年新生報(bào)到的序幕。與以往不同，今年清華大學(xué)首次在報(bào)到區(qū)外設(shè)置“警戒線”，家長一律只能在線外等候，新生必須自己帶著材料獨(dú)自登記入學(xué)。此前，在致新生的信中，清華大學(xué)校長陳吉寧提議，“新生應(yīng)獨(dú)自報(bào)到，邁出獨(dú)立生活的第一步”。（8月12日《京華時(shí)報(bào)》）

在聽聞了太多關(guān)于“大學(xué)新生報(bào)到，家長送還是不送”的爭論，見識了太多“新生家長睡滿大學(xué)體育館”的圖片后，終于有幸盼到執(zhí)國內(nèi)大學(xué)牛耳的清華大學(xué)站出來，振臂高呼“邁出獨(dú)立生活的第一步”，并將口號付諸行動(dòng)，在報(bào)到處外畫出家長“禁區(qū)”。不得不說，這一小小的舉動(dòng)對學(xué)校、對學(xué)生都是一個(gè)明顯的進(jìn)步。只是，清華的這一小步能否成為幫助學(xué)生擺脫父母依賴（亦可曰束縛），邁向獨(dú)立生活的“一大步”？說實(shí)話，我是沒有太大信心的。

父母是否送子女上學(xué)，這原本是一個(gè)純粹己域范圍內(nèi)的事情，完全取決于家長與子女的自由意志。然而，與歐美等國對此的“自由放任”不同，在國內(nèi)，“大學(xué)新生報(bào)到，家長送還是不送”之所以會成為一個(gè)備受公眾關(guān)注、并引發(fā)激烈討論的公共話題，與其簡單地歸因于父母家庭的溺愛，毋寧承認(rèn)其背后還蘊(yùn)藏著更為深層次的文化、政策以及教育體制等原因。

從文化傳統(tǒng)上看，中國歷來將“兩耳不聞窗外事、一心只讀圣賢書”奉為美德，重書本知識積累輕社會能力培養(yǎng)的現(xiàn)象較為突出；從教育體制上看，受應(yīng)試教育的影響，如今的學(xué)生不得不終日埋頭于書山題海，為一場接一場的“重要考試”而準(zhǔn)備，根本無暇于其他能力的鍛煉。更重要的是，由于在目前的社會評判譜系中，學(xué)習(xí)成績被視為衡量成功與否的“唯一標(biāo)準(zhǔn)”，一些急功近利的家長、老師和學(xué)校，出于各自目的往往越俎代庖，包攬?jiān)緦儆趯W(xué)生能力范圍內(nèi)，但“浪費(fèi)時(shí)間”的活。長此以往，學(xué)生“不識稻黍、不辨麥菽”，肩不能挑、手不能提，以致于一個(gè)簡單的大學(xué)報(bào)名都需要“全家總動(dòng)員”。

大學(xué)是人進(jìn)入社會前的最后一個(gè)“緩沖期”，好好利用這寶貴的4年，擺脫對家長的過度依賴，增強(qiáng)自身的生活自理能力和人際交往能力，對于個(gè)人未來的發(fā)展意義深遠(yuǎn)。尤其是對生長在“421”家庭中的“獨(dú)生一代”來說，沒有足夠的獨(dú)立打拼能力，將來如何承擔(dān)“8421”（祖輩8人、父輩4人，子女1人）的家庭重?fù)?dān)？

問題是，如果我們的應(yīng)試教育體制、對于成功的社會評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不改變，單靠大學(xué)那淺淺的一道“警戒線”，怎么可能真正培養(yǎng)起學(xué)生的獨(dú)立生活能力？畢竟，生活不可能僅限于“警戒線”內(nèi)。