“輪椅男”用欺騙行為切割社會(huì)信任
www.fjnet.cn?2012-08-09 11:02? 楊朝清?來源:東南網(wǎng) 我來說兩句
孟子所謂的人皆有之的“惻隱之心”,而這成為別有用心者計(jì)功謀利的手段。這一次,長袖善舞的演員穿上了“慈父”的馬甲,以“找女兒”為噱頭,以悲情敘事為手段,游走于多個(gè)“戰(zhàn)場”,既騙取了輿論的同情,也收獲了實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)幫扶,可謂“名利雙收”??墒?,“常在河邊走,哪能不濕鞋”,謊言總有揭穿的時(shí)候,騙局總有“穿幫”的時(shí)候。 在陌生人社會(huì),信任本來就是稀缺資源。不論是在網(wǎng)絡(luò)上招搖過市、引人側(cè)目的郭美美,還是大街小巷里隨處可見、真假難辨的乞丐,都不可避免地與老百姓的“信任裂痕”發(fā)生碰撞。過往的經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致的習(xí)慣性懷疑也好,自我保護(hù)性的社會(huì)排斥也罷,人們逐漸學(xué)會(huì)了明辨真假和權(quán)衡利弊,也學(xué)會(huì)了選擇性地拒絕。 然而,道高一尺,魔高一丈。精明的騙子從來都不缺乏創(chuàng)新精神和發(fā)現(xiàn)眼光,他們充分運(yùn)用了社會(huì)學(xué)上的“符號(hào)互動(dòng)理論”,向公眾傳遞了一個(gè)又一個(gè)的“弱者”符號(hào)。慈父找女兒,再一次擊中了人們的情感軟肋。為了增加人們的信任,王云還拿出數(shù)家媒體對自己的報(bào)道,以媒體的公信力為自己“撐腰”?;蛟S,在王云看來,每一次媒體報(bào)道,都是一張“護(hù)身符”。 當(dāng)情感被欺騙、善舉被利用的時(shí)候,社會(huì)信任的鏈條更加脫節(jié)。換言之,老百姓從來都不缺乏扶危濟(jì)困的善意;只不過,有些時(shí)候,他們找不到足夠托付信任的載體。更為關(guān)鍵的是,這種底線失守的利益追逐,這種“守株待兔”的寄生文化,既有悖于自力更生、自食其力的價(jià)值本位,又加劇了社會(huì)心態(tài)的浮躁,還損傷了殘疾人的社會(huì)形象。 在這場荒誕劇中,除了坐輪椅是真的外,其余有著太多的虛假元素。但,劇情再煽情,演技再高超,道具再豐富,也經(jīng)不起事實(shí)的推敲。加強(qiáng)社會(huì)管理創(chuàng)新,讓“造假者”無處遁身,既需要公共部門的積極履職,也離不開大眾傳媒的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和社會(huì)力量的積極參與。 |
- 責(zé)任編輯:鄧宇虹
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