最近，一位考生因為堅持報考北京大學(xué)歷史系，被哈爾濱工業(yè)大學(xué)的教授稱之為“文科傻妞”。在他看來，文史哲出身的人不具有科學(xué)世界觀。盡管這樣的評價帶有人身攻擊性質(zhì)，但是對人文學(xué)科的這種偏見，倒是值得我們認(rèn)真思考。

西方國家進(jìn)入工業(yè)化之后，對傳統(tǒng)的大學(xué)體制進(jìn)行了脫胎換骨的改革，增加了許多實用性課程。這容易給人一種錯覺，以為大學(xué)就是培養(yǎng)專門人才的地方?，F(xiàn)在西方人越來越深刻地意識到，如果大學(xué)僅僅是一個專業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)，而不是一個培養(yǎng)現(xiàn)代公民的場所，那么大學(xué)就沒有盡到自己的責(zé)任。因此，他們都開始增加有關(guān)哲學(xué)和人文科學(xué)的內(nèi)容。一些著名的高等院校甚至將死亡作為一個專門課程，聘請世界上最優(yōu)秀的教授討論生命倫理問題。

當(dāng)前制約我國大學(xué)發(fā)展的不僅是過度行政化，還有落伍的教育觀念。越來越多的大學(xué)打著與市場經(jīng)濟(jì)接軌的幌子，開設(shè)一些不倫不類的專業(yè)，搞得跟崗前培訓(xùn)一般。這些專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生難以適應(yīng)瞬息萬變的復(fù)雜社會，他們與沒有上過大學(xué)的就業(yè)者相比，只不過是多了一張畢業(yè)文憑。如果為今后就業(yè)考慮，不如選擇一個好的職業(yè)技術(shù)學(xué)院，這樣能夠?qū)W得一技之長。事實上，已經(jīng)有大學(xué)生畢業(yè)之后找不到工作，反過頭來到職業(yè)技術(shù)學(xué)?！盎貭t”。

大學(xué)教育首先是一種公民教育，但由于普遍缺乏人文素養(yǎng)，創(chuàng)新能力不足，中國的大學(xué)尚難擔(dān)當(dāng)此一重任。當(dāng)前最緊迫的任務(wù)是，盡快通過市場競爭的方式實現(xiàn)優(yōu)勝劣汰，讓大學(xué)在競爭中重新洗牌。不少大學(xué)早已放不下一張平靜的書桌，不少大學(xué)教師如喪家之犬，惶惶不可終日?？忌M(jìn)入一些大學(xué)，實際上就是進(jìn)入了急功近利的名利場。為人生成長計，選擇大學(xué)真的要做到不慕虛名、火眼金睛才好。

每年高考結(jié)束后填報志愿的時刻，都是反思我國高等教育的良好契機。一些大學(xué)教授聳人聽聞的話語，部分道出了我國高等教育深層次的問題。不應(yīng)諱疾忌醫(yī)，中國大學(xué)需要變革。如果將來香港、臺灣及國外更多的大學(xué)能夠更進(jìn)一步在內(nèi)地招攬人才，內(nèi)地的大學(xué)恐怕沒有任何優(yōu)勢可言。

筆者希望那些分?jǐn)?shù)不上不下的考生及其家長不要好面子，進(jìn)入沒有任何價值的學(xué)?；亩葧r光。就算是投資，也要講究性價比。在學(xué)成一門手藝之余，如果富有余力，學(xué)生完全可以利用各個大學(xué)的圖書館通過自學(xué)增加知識儲備，在廣闊天地里實現(xiàn)人生的價值。