北京計劃全面啟動“中醫(yī)文化進校園”工作。下學(xué)期起，全市統(tǒng)一的中醫(yī)校本課程（小學(xué)版）將正式啟用，該課程老師將在本周報名遴選后接受中醫(yī)部門培訓(xùn)。相關(guān)負責(zé)人表示，這項課程旨在普及中醫(yī)文化，非硬性規(guī)定，課程不進課表，不列為考試項目。（6月25日《京華時報》）

中醫(yī)文化進校園，對傳承中國傳統(tǒng)的中醫(yī)文化，確實有積極的作用。但我以為，開設(shè)這樣一門全市統(tǒng)一的校本課程，在教會孩子生活方面的意義，其實遠大于普及中醫(yī)文化的意義。

不可否認，時至今日，中醫(yī)仍是個缺乏統(tǒng)一認知和衡量標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)科。由于過多地仰賴個體經(jīng)驗和感受，中醫(yī)的一些診療手段和內(nèi)容，現(xiàn)在還存在一定爭議。但作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中醫(yī)不論是在修身的醫(yī)療保健領(lǐng)域，還是在養(yǎng)性的文化養(yǎng)成方面，都有著不可輕視的作用。而且，隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，和越來越多人對健康生活方式的追求，中醫(yī)也越來越受到現(xiàn)代人的青睞。

不久前，甘肅省衛(wèi)生廳網(wǎng)站上有關(guān)“打通任督二脈”的新聞，曾引來不少人對中醫(yī)學(xué)的誤解和質(zhì)疑。這種態(tài)度不可避免地會影響到對北京啟動“中醫(yī)文化進校園”活動的認知。確實，如中醫(yī)這般博大精深的學(xué)科，該如何向基礎(chǔ)教育階段的孩子傳授，他們又會學(xué)到些什么，這會不會流于一種形式主義的窠臼……這些疑惑都需要在中醫(yī)校本課程的傳授中，一一得到解答和釋疑。而在課程本身還未啟動的時候，我以為，輿論還是應(yīng)該多一些建設(shè)性和聲音，少一點嘲諷和不信任的偏見。

其實，在校本課程的開發(fā)上，這兩年不少地方都有自己的動作。拋開這一教育實踐的實際效果不談，推出這些課程的初衷還是非常值得贊賞的。但不論是推行這些課程的教育者，還是審視這些課程的旁觀者，對校本課程的實踐都有些誤解。一些學(xué)校容易把校本課程的開展當(dāng)做一種“政績”的展示，而忽視了這其中最該得到重視的孩子的興趣和需；而旁觀者則習(xí)慣于功利地看待校本課程的教育效果，認為在教育評價體系未變的同時，一些課程的開展更像是增加了孩子的負擔(dān)。

中醫(yī)文化進校園當(dāng)然會引來一些爭議，但在爭議之前，我想教育者和評價者都該建立這樣一種共識，既教育的目的，應(yīng)該不僅是教給孩子知識，更要教會孩子生活和做人。而中醫(yī)進校園的意義，就在于將生活和學(xué)習(xí)結(jié)合起來，教會孩子生活。從這一點上說，“非硬性規(guī)定，課程不進課表，不列為考試項目”這些設(shè)置，其實非常符合中醫(yī)這一校本課程開展中的特點。因為，中醫(yī)進校園的目的，應(yīng)該是結(jié)合當(dāng)下人們對健康和傳統(tǒng)文化的興趣需求，來培養(yǎng)孩子從小建立起正確的生活習(xí)慣和方式，以及對中國傳統(tǒng)文化的興趣。課程內(nèi)容的設(shè)置上，應(yīng)該少一些過于高深的知識傳授，而重點在于和孩子的日常生活結(jié)合，教會他們一些關(guān)于身體構(gòu)造和健康調(diào)養(yǎng)方面的基本知識。

在校本課程越來越受到重視的今天，學(xué)校開發(fā)校本課程或輿論評價這些課程，其實都應(yīng)遵循這樣一個標(biāo)準(zhǔn)，即結(jié)合時代、地域特色，教會孩子正確的生活，熱愛生活。我所在的北斗溪鄉(xiāng)學(xué)校，雖然地處偏遠的農(nóng)村，沒有這樣系統(tǒng)地編寫教材，但在課堂上，我們也進行了很多類似的課程設(shè)計。比如把孩子帶到田間山野，教他們辨認各種植物，或者做一些簡單的農(nóng)活、采茶葉等等。應(yīng)該說，校本課程只要是孩子們確切需要的，那就是好的。中醫(yī)文化進校園，如何能找準(zhǔn)孩子們的需求點，讓課程內(nèi)容深入孩子們的日常生活，或許才是得以實現(xiàn)普及中醫(yī)文化目的的最佳途徑。