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當(dāng)暴力一次次逞威，法律威嚴(yán)和社會(huì)規(guī)則，只會(huì)一步步淪陷。權(quán)勢(shì)者如果從中得到反面激勵(lì)，以為只要有權(quán)有勢(shì)，只要不鬧得“過(guò)分”（不出人命），任何事都能用拳頭或金錢擺平。而且一兩次“小打小鬧”的違法試探（如套牌、超速、砸車、打人、持槍）后，未受到應(yīng)有的司法制裁，他們就會(huì)誤以為享受著默認(rèn)的“法外特權(quán)”。那么出現(xiàn)今日這種持槍威脅之類的惡性事件，似乎就是遲早的事了。

在“四大名爹”的陰影里，在“京城四少”滋事漩渦里，或許真該反思一下，什么叫貴族了?；蛟S是將“自由平等博愛(ài)的遮羞布”丟得太久了，在一夜暴富的創(chuàng)富神話背后，在“一朝權(quán)在手便把令來(lái)行”的權(quán)力語(yǔ)境中，“高貴”一詞含義漸漸模糊異化。所以風(fēng)流倜儻荷爾蒙過(guò)剩的富二代星二代權(quán)二代們，若生得面容嬌好，似乎就能忝列上流社會(huì)“貴族四少”了。

而在一個(gè)房產(chǎn)廣告和娛樂(lè)會(huì)所，只會(huì)以豪奢、尊貴、帝王等語(yǔ)詞自命時(shí)，“貴族”已經(jīng)迷失。如秦暉所言，“貴族”在古希臘語(yǔ)中是“最優(yōu)秀的”一詞的派生詞，意為賢人、大德，是指道德高尚、情趣高雅和（最后才是）富裕尊貴的人。而富裕尊貴但道德低下者只能叫寡頭。貴族高貴，因?yàn)樗麄冃南挡恍艺?，他們抗議并糾正社會(huì)不公。貴族與寡頭之別就在于：前者維護(hù)社會(huì)正義，而后者只謀一己私利。

不論財(cái)富多寡，在這個(gè)利益格局深刻調(diào)整的變革時(shí)代，在最需要公正的時(shí)代，我們應(yīng)呼吁更多的貴族精神，以便在社會(huì)中培養(yǎng)起一種超越既得利益，捍衛(wèi)社會(huì)正義的高貴品質(zhì)。當(dāng)然，這首先需要能把“貴族”的含義，與那種靠爹吃飯，喝點(diǎn)酒就飆車毆人，一念不平就拔槍相向，抑或只知無(wú)畏炫富卻為富不仁的財(cái)富、權(quán)勢(shì)寡頭們區(qū)分開(kāi)來(lái)。