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“權(quán)利”不是簡單二分法

對于現(xiàn)代自由社會而言，選擇高雅或是低俗的藝術(shù)和文化，實在是一個人的權(quán)利。任何社會都有一些低俗的文化因子存在。但我們也應(yīng)該清醒地看到，如果一個社會的文化生活充斥著這些低俗的東西，藝人們競相低俗，最低俗者大行其道，連大眾主流都加入了追逐低俗的行列，那這個社會一定是出了問題，這是一種社會文化和素質(zhì)潰敗的標(biāo)志。

在郭德綱弟子打記者事件之后，對于郭德綱事后表現(xiàn)出的法盲加流氓的嘴臉，輿論大都表示了厭惡，然而，在央視將郭德綱列為“三俗”典型之后，許多公眾卻倒向了郭德綱這一邊。這確實又驗證了近些年有意思的一個現(xiàn)象，有人如此判斷真?zhèn)螌﹀e：凡是CCTV說錯的，就是對的，凡是CCTV說是真的，那必然是假的。

不過這種簡單的二分法實在有些靠不住。被央視列為“三俗”典型的郭德綱在一些人眼里似乎立馬成為了民間被壓制的弱勢群體的代表，似乎成了民間藝術(shù)的代言人。

在我看來，與其把郭德綱看成是公權(quán)力干預(yù)文化的受害者，不如說郭德綱正是長期以來公權(quán)力干預(yù)文化而產(chǎn)生的一個怪胎。正是因為文化事業(yè)長期受到公權(quán)力的干預(yù)和壟斷，才使得整個社會的精神文化層面荒漠化、鹽堿化，文化心理和欣賞品位向最低級的看齊，正因為有了這樣的基礎(chǔ)和土壤，郭德綱那樣的“痞子”才會被當(dāng)成民間力量的代表，他的“三俗”表演反而被眾人追捧。