2009年6月26日，年近五十的浙江臨安農(nóng)民工老陳在給徐某家別墅搭墻面的過程中，被其家養(yǎng)的藏獒咬傷，老陳入院治療9天后，實在沒錢，被迫出院。老陳因無錢醫(yī)治，致使病情延誤，變成腎衰竭。2010年1月19日，他把徐某夫婦告上法庭，要求賠償各項損失3萬余元。被告律師反問老陳，“我們是高檔住宅區(qū)，你這種身份低下的人怎么可能進來？!”(3月21日《環(huán)球時報》)
應(yīng)該承認(rèn)，這個社會的確存在著身份差異。有普通百姓，有達(dá)官顯貴，有窮人，有富人，而且貧富差距越來越大。但是，在人格上和法律上，人人生而平等，不應(yīng)有貴賤賢愚之分，這是文明社會基本的價值觀，也是無數(shù)志士仁人為之奮斗的崇高目標(biāo)。一個社會的進步，不僅體現(xiàn)在物質(zhì)文明上，更要體現(xiàn)在精神文明上。但一個人的素質(zhì)和教養(yǎng)，從來與貧富沒有必然的聯(lián)系。雖然不能說“高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明”，但要說闊人并不都有素質(zhì)，卻大體是說得通的。
就說上述新聞中的徐某人吧，他住著別墅，開著豪車，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。可是，當(dāng)他家的藏獒咬傷了為他的別墅搭墻面的農(nóng)民工的時候，他居然“既沒有出過面，更沒出過錢”。不僅如此，而且矢口否認(rèn)老陳來家里進行過墻面施工，甚至不承認(rèn)家里養(yǎng)了藏獒，這就是這位闊人的作為。他為為富不仁作了最生動的注腳。我們不禁想起民間常說的一句話:你的良心讓狗吃了嗎？
比這位闊人更沒良心，更沒素養(yǎng)的，是闊人的律師。律師的職責(zé)固然是依法全力維護自己當(dāng)事人的合法權(quán)益，但律師也必須遵守基本的職業(yè)道德，以事實為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。如果律師都寄生在闊人身上，抱著拿人錢財，替人消災(zāi)的心理，有奶便是娘，無視公平公正、自由平等，不管道德良心、人格尊嚴(yán)，那么，律師的職業(yè)道德修養(yǎng)從何談起！
當(dāng)一個律師說出“我們是高檔住宅區(qū)，你這種身份低下的人怎么可能進來？!”的時候，不僅暴露了他身份歧視的勢利，而且也暴露了其蠻橫無理的邏輯:闊人徐某家的狗不可能咬到一個下人，除非有另一種可能——被咬者是個小偷！律師的邏輯是如此的明顯，以至于連寡言的農(nóng)民工老陳也聽得出來，他立馬從座位上跳起來， “你是說我是小偷嗎？”
當(dāng)然，律師不會直接這么說。他只是在暗示，你既然不承認(rèn)是小偷，那么，闊人家的狗怎么可能咬了你？言下之意，老陳完全是無中生有，是在訛詐。
在這里，我們分明看到了一個自認(rèn)為高人一等，可以隨意蔑視和欺凌他人的狂人，對平等的粗暴踐踏；也分明感到了某些闊人的寡廉鮮恥和肆無忌憚。它促使我們思索:在這個貧富分化日趨嚴(yán)重的社會，是窮人仇富，還是富人蔑貧？如何彌合貧富階層的情感裂痕？窮人如何實現(xiàn)充分的司法救助，并最終實現(xiàn)社會的公平公正，實現(xiàn)各階層的平等？
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