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筆者曾撰文指出，由于公共疫情不僅事關(guān)公共衛(wèi)生安全，同樣也會(huì)給經(jīng)濟(jì)、生活帶來重大損失和影響，加之患者被傳染并不完全是因?yàn)閭€(gè)人原因，因而，公共疫情的治療必須堅(jiān)持公益原則。毫無(wú)疑問，甲流就是公共疫情的一種。然而，遺憾的是，對(duì)甲流患者的治療由免費(fèi)轉(zhuǎn)為適當(dāng)收費(fèi)。周鴻都父母最后選擇放棄治療，從某種角度而言就是“適當(dāng)收費(fèi)”的結(jié)果。

眾所周知，我們不但有醫(yī)保體系，現(xiàn)在還在進(jìn)行新一輪醫(yī)改。試問，我們的醫(yī)保體系為何保不住周鴻都的命？如果我們有健全的醫(yī)療保障體系，或者有完善的社會(huì)救助體系，或者公共疫情防治始終堅(jiān)持公益原則，顯然，周鴻都父母不會(huì)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)壓力而放棄治療。

誰(shuí)都不可否認(rèn)甲流是公共疫情，患兒被棄尸自然屬于公共事件。如果說每一起公共事件都是一張考卷的話，筆者認(rèn)為多數(shù)公共事件由于影響巨大各方重視而有比較理想的結(jié)果，但在棄尸事件中，有關(guān)方面不但沒有考及格，而且讓這起事件變得令人感到有些恥辱——崇高的生命在決策和制度中失去了應(yīng)有的分量和關(guān)懷，“生命至上”的公共理念還沒有真正形成，生命就必然被輕視。

在筆者看來，盡管有關(guān)方面對(duì)甲流患兒被棄尸事件已經(jīng)有了官方認(rèn)定，但事件本身還有疑問，醫(yī)院的道德水平還值得反思。我們尤其要確保公共疫情治療堅(jiān)持公益原則，公共疫情所導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)壓力，讓一個(gè)家庭尤其是一個(gè)貧困家庭來承擔(dān)明顯是不合理的，怎么想都會(huì)讓人心寒。