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作為世界史上第一部教育學(xué)專(zhuān)著《禮記·學(xué)記》中如是說(shuō)：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。”老子說(shuō)：“其為人也，學(xué)道不倦……樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至?！笨鬃觿t稱(chēng)“智者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼?！边@些都是教育的結(jié)果，或讓人自強(qiáng)成器、或讓人知樂(lè)忘老，或讓人足智多謀。然而，時(shí)下的高等教育卻是不僅讓人得不到這些結(jié)果，反而有些讓人悲觀失望。

據(jù)《武漢晚報(bào)》報(bào)道，武漢大學(xué)近日披露的一份關(guān)于當(dāng)下碩士生質(zhì)量的調(diào)查報(bào)告表明，中國(guó)碩士生質(zhì)量呈下降趨勢(shì)，碩士生們根本就未能系統(tǒng)地掌握本專(zhuān)業(yè)理論和知識(shí)。這份調(diào)查表共向全國(guó)43所高校碩士生畢業(yè)班發(fā)放，其中有效問(wèn)卷的48.2%來(lái)自全國(guó)22所“985”“211”高校，其他來(lái)自一般大學(xué)，涵蓋哲學(xué)等10個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi)。

質(zhì)量下降體現(xiàn)在多個(gè)方面，比如專(zhuān)業(yè)知識(shí)不精，個(gè)人判斷力沒(méi)得到提高等，終極體現(xiàn)就是對(duì)自己的未來(lái)沒(méi)有信心。筆者從與華東某交通大學(xué)一位碩士生的對(duì)話(huà)中也得到了映證。這位2009年畢業(yè)的碩士生，對(duì)自己是否能讀博沒(méi)抱多大希望，找工作至今杳無(wú)音訊也讓這位碩士生不知所措，不知前途在哪。正如專(zhuān)家所言，研究生擴(kuò)招從很大程度上降低了如今的碩士生質(zhì)量，據(jù)筆者對(duì)中國(guó)某傳媒大學(xué)的觀察也發(fā)現(xiàn)，由擴(kuò)招到質(zhì)量下降再到就業(yè)難似乎呈現(xiàn)了某種必然聯(lián)系。然而，這種必然聯(lián)系并沒(méi)有受到高等教育的足夠重視。

捷克民主教育家夸美紐斯說(shuō)，教育的目的，就是要從知識(shí)、道德（包括虔信），身體和藝術(shù)等方面去發(fā)展人。換句話(huà)說(shuō)，功利點(diǎn)講，教育，不管是在老子、孔子，還是夸美紐斯眼里看來(lái)都是人達(dá)到某個(gè)目的工具，手段而已。而人所追求的終極目的是幸福，幸福和教育有什么關(guān)系？從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，教育讓人迷茫，看不到希望，顯然教育失去了讓人幸福的作用，失去了其作為工具的某些功能。所以，高等教育已經(jīng)南轅北轍。

事實(shí)上，如今的高等教育淪落成了地道的“工具”，一方面被“被教”的人所利用——他們把教育當(dāng)做了自己飛黃騰達(dá)、博取功名利祿的工具；另一方面被“施教”的人所利用——他們把教育當(dāng)做了自己成就彰顯，撈取官銜的利器。從力學(xué)原理來(lái)講，教育本身就像一個(gè)方向的“力”，“被教”和“施教”是另外一個(gè)方向的“組合力”。“被教”和“施教”組合出了多大的“力”，教育也自然會(huì)使出相應(yīng)大小的“力”。因此，當(dāng)教育被“被教”和“施教”同時(shí)利用之時(shí)，教育也釋放出了同樣甚至更多的后果——今天所形成的一個(gè)個(gè)事實(shí)便是后果。

從因果關(guān)系上說(shuō)是如此，從功利角度來(lái)說(shuō)亦是如此?！敖逃亩鄶?shù)受益是完成學(xué)業(yè)后很長(zhǎng)一段時(shí)間才能獲得的?！币虼?，寄希望于通過(guò)接受越高的教育來(lái)達(dá)到某種更高目的的想法是不可取的，寄希望于通過(guò)延長(zhǎng)教育時(shí)間來(lái)緩解某種社會(huì)問(wèn)題的作法也是不可取的。唯有讓教育回歸其本位才能發(fā)揮其真正的作用，讓人自強(qiáng)成器，足智多謀，知樂(lè)忘老。