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幾個(gè)月前，季羨林和任繼愈兩位學(xué)術(shù)巨擘同日駕鶴西歸，最近我們又送走了錢學(xué)森和貝時(shí)璋兩位科學(xué)巨匠。大師們先后謝世，舉國哀悼。悲傷之余，國人也在探討大師的成長過程，質(zhì)疑當(dāng)下的教育。這自然是非常值得思索的，但我還有一個(gè)更放不下的問題：大師的精神我們能延續(xù)下來嗎？

這里說的大師的精神，有的說是熱愛學(xué)問或熱愛科學(xué)的精神，有的說是愛國精神，有的說是淡泊名利、不愛當(dāng)官等等。這些說得固然不錯(cuò),但我覺得主要是兩點(diǎn)：忘我追求真知的精神，為了祖國的強(qiáng)盛而貢獻(xiàn)自己畢生才智的精神。這樣一種精神的培養(yǎng)，當(dāng)然需要良好的教育體制和工作環(huán)境，這也正是當(dāng)前許多人所關(guān)心的。不過這樣一種精神是否依然存在，特別是在廣大青少年中是否依然強(qiáng)勁有力，難道不同樣非常值得我們關(guān)注嗎？

大師們所從事的都是默默無聞的工作，他們聞名于世也是后來的事情。而且即使聞名于世，其中大多數(shù)人仍然過著多年如一日的簡單生活。錢學(xué)森先生從上世紀(jì)50年代回國起，就住在“京西阜成路8號院一處逼仄的住房內(nèi)”，此后再也沒有換過。把自己的一生交給學(xué)問，特別是獻(xiàn)給祖國所急需的科學(xué)事業(yè)，這樣的人今后還會(huì)有嗎？看看這些年來我國高考狀元的走向，不免讓人會(huì)產(chǎn)生這樣的擔(dān)憂。一份調(diào)查報(bào)告告訴我們：1999年-2008年的高考狀元們的專業(yè)選擇，明顯集中于熱門專業(yè)，而他們作出這種選擇的原因，“更多地是個(gè)人的預(yù)期收益，而非專業(yè)的預(yù)期貢獻(xiàn)”。

追求預(yù)期收益，雖然不意味著不追求真理或不愛國，但其間的思想境界差距顯而易見。對于經(jīng)營人才或技術(shù)人才來說，高薪也許是對他們的能力的一種肯定。但對于真正有成就的科學(xué)家而言，太多的財(cái)富對他們并沒有什么意義。放眼古今中外，唯有放棄追求財(cái)富的人才能全心全意追求學(xué)問，才有可能成為大家———因?yàn)榭茖W(xué)或?qū)W問需要投入畢生的精力。

關(guān)于大師們的精神是否能夠延續(xù)下去的問題，并非什么杞人憂天，而是一個(gè)全球性的問題，就連美國也開始為之發(fā)愁。2007年8月初，美國國會(huì)通過法案，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)數(shù)理化，目的是提高美國人的數(shù)學(xué)和自然科學(xué)水平。這說明，一些美國人不愿學(xué)習(xí)需要投入大量精力的數(shù)理化已經(jīng)成風(fēng)。國會(huì)議員開始擔(dān)憂，這種風(fēng)氣將影響美國未來的競爭力。