作為道德范疇意蘊(yùn)內(nèi)核的道德意志，不僅是實(shí)踐主體于履行道德義務(wù)過(guò)程中體露的奮力克服一切障礙而實(shí)施抉擇的頑強(qiáng)精神，而且是構(gòu)成個(gè)人道德稟賦的關(guān)鍵元素。之于領(lǐng)導(dǎo)干部，我們必須竭力錘煉拒腐防變的道德意志，持續(xù)提升黨的純潔性。“沒(méi)有偉大的意志力，就不可能有雄才大略?！保ò蜖栐耍?/p>

一要科學(xué)認(rèn)知道德意志的生發(fā)規(guī)律。道德意志的培育涵蓋三階段：首先，厘定道德意向。它是道德主體指向未來(lái)的主觀吁求，內(nèi)嵌非常具體的求索客體和特殊期待。其次，確立道德計(jì)劃。道德意向厘定后，必須探尋將其實(shí)現(xiàn)的最佳手段和便捷路徑。再次，踐行道德計(jì)劃。這必須付出巨大的熱情、智慧和體力，以消解先前的消極品質(zhì)，同時(shí)因應(yīng)新變化而及時(shí)調(diào)整踐行的方式方法。

二要全力錘煉道德自制力。作為確保德性行為良性運(yùn)行的自制力，不僅是意志活動(dòng)不偏離目標(biāo)軌道而沿著有序性、方向性和穩(wěn)定性前行的能力，而且是意志品格的精髓和一切美德之基。領(lǐng)導(dǎo)干部倘若讓感性、欲望成為理性、意志的主宰，必然道德失范而作奸犯科。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部須時(shí)時(shí)、處處自重、自警、自省、自勵(lì)，“狠斗動(dòng)搖一閃念”?！澳呐聦?duì)自己一點(diǎn)小的克制，都會(huì)使人變得強(qiáng)而有力。”（高爾基）

三要高度重視道德踐履。形塑于長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中的道德意志品質(zhì)，乃個(gè)體充分激活主體能動(dòng)性而在搏擊困難的行動(dòng)中凸顯出來(lái)的。欲道德踐履，必須在艱難、嚴(yán)峻的環(huán)境和條件中磨煉意志，淬火加鋼?！笆坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h(yuǎn)?！保ā墩撜Z(yǔ)·泰伯》）所有偉人，無(wú)不是在戰(zhàn)勝種種困難，剔除人性弱點(diǎn)，在培養(yǎng)了頑強(qiáng)意志品質(zhì)中百煉成鋼的?！爸挥谐鯌侔愕募で楹妥诮贪愕囊庵?，一個(gè)人才能辦成一件事情。”（路遙）

四要培養(yǎng)道德行為的果斷性和堅(jiān)韌性。首先，道德意志的果斷性，即在道德活動(dòng)中，借助縝密思考，快速正確地做出善惡評(píng)判并立即實(shí)施行為的意志品質(zhì)。該果斷性必須基于主體的理性、審慎及對(duì)客觀規(guī)律的深透認(rèn)知和科學(xué)把握之上，而絕非“拍腦袋”、盲目蠻干和個(gè)人英雄主義。其次，道德意志的堅(jiān)韌性，即一種能持久的為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而打拼的“掙命”之力，體現(xiàn)為斗志昂揚(yáng)、堅(jiān)毅無(wú)畏、永不懈怠、愈挫愈奮。

五要真正實(shí)現(xiàn)“慎欲”和“慎獨(dú)”。首先，必須“慎欲”。管控欲望的自制力展示于兩個(gè)向度：尋求正當(dāng)?shù)?、合理的、適度的欲望，表現(xiàn)德性行為；節(jié)制、調(diào)控、轉(zhuǎn)化自己的欲望，遏制非德性行為。“經(jīng)得起各種誘惑和煩惱的考驗(yàn)，才算達(dá)到了最完美的心靈健康?！保ㄅ喔┢浯危仨殹吧鳘?dú)”。愈是在監(jiān)管缺失、無(wú)人留意之時(shí)、之地，愈要自我克制，愈要自己“管口、管眼、管耳、管手、管腿”。