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最近，有學(xué)者撰文指出，我國(guó)基礎(chǔ)教育存在一個(gè)不應(yīng)被忽視的問題：沒有把孩子當(dāng)孩子來看待和教育。對(duì)此，筆者深有同感，不禁想起這樣一種現(xiàn)象：近年來，諸如“建家長(zhǎng)滿意的學(xué)校，做家長(zhǎng)滿意的教師”之類口號(hào)成為不少學(xué)校競(jìng)相打出的招牌，盛行坊間，大行其道。

“教育讓家長(zhǎng)滿意”，乍一聽似乎無可厚非，但細(xì)細(xì)思量，問題不少。首先，教育如何使家長(zhǎng)滿意？這其間，眾口難調(diào)自不必說，又如何界定，什么樣的教育才會(huì)令家長(zhǎng)滿意呢？多少家長(zhǎng)滿意才行呢？

更為重要的是，難道家長(zhǎng)滿意就行了嗎？畢竟，教育服務(wù)的直接對(duì)象不是家長(zhǎng)，而是學(xué)生。打個(gè)比方，好比家長(zhǎng)帶孩子去餐館就餐，孩子吃飯，家長(zhǎng)付賬，要問對(duì)餐館飯菜、服務(wù)滿意不滿意，恐怕不能只問家長(zhǎng)，還要問最直接的消費(fèi)者——孩子。家長(zhǎng)的感受與評(píng)價(jià)，不能完全代表孩子的感受與評(píng)價(jià)。因此，很多學(xué)?？桃庑麚P(yáng)的“讓家長(zhǎng)滿意”，其實(shí)在教育觀上遮蔽了一個(gè)關(guān)鍵問題：教育怎樣讓學(xué)生滿意？

回到我們的教育現(xiàn)實(shí)，存在的問題比這種理論上的困惑更使人糾結(jié)。不少學(xué)?，F(xiàn)在變得越來越像標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的“企業(yè)”或者“工廠”。填鴨式的教學(xué)，封閉式的管理，起早貪黑的生活，無所不在的激烈競(jìng)爭(zhēng)，簡(jiǎn)單重復(fù)的枯燥訓(xùn)練等等，使原本充滿智慧與快樂的學(xué)習(xí)過程變成了沉重的負(fù)擔(dān)，使校園成為許多學(xué)生備感壓力和失落的地方，而不是成長(zhǎng)的搖籃、精神的家園。

這樣的教育，顯然不是合格的教育。因?yàn)樗皇橇⒆憬逃龑W(xué)生這個(gè)本位來展開，而是被功利目的、應(yīng)試思維、家長(zhǎng)需求、自身利益等非教育因素主導(dǎo)著、牽制著、撕扯著，在各種現(xiàn)實(shí)利益的考量和沖突中變得面目全非。

比如，家長(zhǎng)要求保證孩子在校安全，一些學(xué)校對(duì)此片面理解，不是在盡力保障安全的前提下開展各種有益的教育活動(dòng)，而是因噎廢食，采取消極保護(hù)措施，大搞全封閉、準(zhǔn)軍事化管理，取消所有集體性戶外活動(dòng)，甚至停止一些體育活動(dòng)。結(jié)果，學(xué)校倒是“安全”了，但在這種封閉空間中，學(xué)生的心靈何以舒張？孩子的體魄又如何強(qiáng)??？這種不利于孩子成長(zhǎng)的教育，到頭來也是不能令家長(zhǎng)滿意的。

英國(guó)哲學(xué)家懷特海在《教育的目的》一書中說：“要使知識(shí)充滿活力，不能使知識(shí)僵化，這是一切教育的核心問題?！苯逃幕盍χ矗瑏碜杂诮逃^程中對(duì)人的尊重和關(guān)愛，來自于通過創(chuàng)造性的教育活動(dòng)，激發(fā)孩子們對(duì)世界的好奇和探索，以“潤(rùn)物細(xì)無聲”的方式啟迪心靈、健全人格，使他們?cè)诔砷L(zhǎng)中追求“有靈魂的卓越”，而不是淪為考試機(jī)器、高分低能者。

前不久召開的全國(guó)教育工作會(huì)議提出，推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)持育人為本。要做到這一點(diǎn)，既需要尊重教育規(guī)律，把教育的事情交給教育；又需要包括學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生等在內(nèi)的各方力量轉(zhuǎn)變觀念，共同努力。

尤其對(duì)于學(xué)校來說，更應(yīng)在教育理念和實(shí)踐上面向“育人”盡快轉(zhuǎn)型，所有教學(xué)內(nèi)容、活動(dòng)的設(shè)計(jì)運(yùn)行，都應(yīng)以學(xué)生發(fā)展的需要來展開。誠(chéng)如教育學(xué)家葉瀾教授所提倡的，“要把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命活力”。只有回歸育人本位的教育，才會(huì)真正讓學(xué)生滿意，讓家長(zhǎng)滿意，讓社會(huì)滿意。