生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。自從黨的十八大提出“建設美麗中國”以來，習近平總書記在多個場合對綠色發(fā)展理念作了一系列論述?！白呦蛏鷳B(tài)文明新時代，建設美麗中國，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內容?！薄氨Ｗo生態(tài)環(huán)境就是保護生產力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力?！比ツ?0月，在黨的十八屆五中全會上，習總書記提出了創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，并寫進黨的“十三五”規(guī)劃《建議》。《建議》中強調，綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn)。

“在三江源地區(qū)限制或禁止開發(fā)，不是妨礙發(fā)展，恰恰是有利于發(fā)展?！苯?，習總書記來到青?？疾?，走進察爾汗鹽湖，來到青海省生態(tài)環(huán)境監(jiān)測中心，圍繞綠色發(fā)展與生態(tài)文明這一主題再次強調“在保護生態(tài)環(huán)境的前提下搞好開發(fā)利用”，并對轉變經(jīng)濟發(fā)展模式提出要求，“循環(huán)利用是轉變經(jīng)濟發(fā)展模式的要求，全國都應該走這樣的路?！庇忻襟w和學者分析指出，綠色發(fā)展理念作為我們黨科學把握發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)新理念，明確了新形勢下完成第一要務的重點領域和有力抓手，為我們黨切實擔當起新時期執(zhí)政興國使命指明了前進方向。生態(tài)文明建設不是單純依靠市場的“自然摸索”，而是國家政治體制行動能力的展示。

總書記高度重視綠色發(fā)展：

循環(huán)利用是轉變經(jīng)濟發(fā)展模式的要求

當前，中國正處于工業(yè)化快速發(fā)展階段，能否避免重蹈西方國家早期發(fā)展造成嚴重環(huán)境問題的覆轍，走出一條既快速發(fā)展又善待環(huán)境的新路？就此，習近平總書記曾提出了一系列重要論述?！耙喂虡淞⑸鷳B(tài)紅線的觀念。”2013年5月24日，習總書記在主持中央政治局第六次集體學習時曾指出，在生態(tài)環(huán)境保護問題上，就是要不能越雷池一步，否則就應該受到懲罰。“我們要認識到，山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。”2013年11月，習總書記在黨的十八屆三中全會上作關于《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》的說明時，再次闡述了他的生態(tài)理念。

今年年初，在首次國內考察期間，總書記在重慶市圍繞“長江生態(tài)系統(tǒng)”保護問題指出，當前和今后相當長一個時期，要把修復長江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置，共抓大保護，不搞大開發(fā)。3月10日，總書記在十二屆全國人大四次會議青海省代表團參加審議時，再次談到生態(tài)保護問題?？倳涥P心地詢問青海保護生態(tài)環(huán)境、推進中國三江源國家公園體制試點的情況。習總書記強調，一定要生態(tài)保護優(yōu)先，扎扎實實推進生態(tài)環(huán)境保護，像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，保護好三江源，保護好“中華水塔”，確?！耙唤逅驏|流”。昨日下午，習總書記來到青海省生態(tài)環(huán)境監(jiān)測中心，通過遠程視頻監(jiān)測系統(tǒng)察看幾百公里外的三江源地區(qū)生態(tài)保護實時畫面?？倳浻忠淮螐娬{“中華水塔”對國家發(fā)展的重要意義，指出保護好三江源，對中華民族發(fā)展至關重要。

“綠色發(fā)展理念作為我們黨科學把握發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)新理念，明確了新形勢下完成第一要務的重點領域和有力抓手。”人民日報任理軒文章指出，這為我們黨切實擔當起新時期執(zhí)政興國使命指明了前進方向?！熬G色發(fā)展，是將生態(tài)文明建設融入經(jīng)濟、政治、文化、社會建設各方面和全過程的新發(fā)展理念，是黨的十八大以來以習近平同志為總書記的黨中央關于治國理政一系列新理念新思想新戰(zhàn)略的重要組成部分。”湖南省中國特色社會主義理論體系研究中心鄧清柯指出，這一理念集中體現(xiàn)了我們黨對經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律的新認識，充分彰顯了我們黨在新的歷史條件下開辟治國理政新境界的責任擔當。著名經(jīng)濟學家辜勝阻認為，綠色發(fā)展是經(jīng)濟問題，是生態(tài)問題，也是民生問題，需要用政府的“有形之手”和市場“無形之手”共同推動。特別是要發(fā)揮政府“有形之手”的力量，解決市場失靈問題，落實政府環(huán)保責任，合理確定部門間的環(huán)保任務分工，避免監(jiān)管真空。

生態(tài)文明建設關系人民福祉：

絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價換取經(jīng)濟的一時發(fā)展

“絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價換取經(jīng)濟的一時發(fā)展?！边@是習近平總書記對生態(tài)環(huán)境保護的一貫態(tài)度。早在2005年8月24日，習近平在《浙江日報》的《之江新語》欄目撰文論述生態(tài)文明建設的重要意義，提出了著名的“兩座山論”。他指出，“我們追求人與自然的和諧，經(jīng)濟與社會的和諧，通俗地講，就是既要綠水青山，又要金山銀山?！绷暯浇又鴮懙?，“綠水青山可帶來金山銀山，但金山銀山卻買不到綠水青山。綠水青山與金山銀山既會產生矛盾，又可辯證統(tǒng)一。”

習總書記對于綠水青山與金山銀山關系的深刻認識，源自他長期對林業(yè)和生態(tài)建設的實踐。綠水青山?jīng)]了，何談金山銀山？在福建工作期間，習近平曾五下長汀，走山村、訪農戶，摸實情、謀對策，大力支持長汀水土流失治理。經(jīng)過連續(xù)十幾年的努力，長汀實現(xiàn)了“荒山—綠洲—生態(tài)家園”的歷史性轉變。2013年9月7日，習近平總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學回答學生問題時對“兩座山”論作出進一步闡述：“建設生態(tài)文明是關系人民福祉、關系民族未來的大計。我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”

有學者分析指出，“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力”“我們既要綠水青山，也要金山銀山”……總書記的這一系列論述，從社會主義政治經(jīng)濟學的角度，辯證回答了環(huán)境和發(fā)展的關系，表明中國決策者對于生態(tài)文明建設、社會主義現(xiàn)代化建設的規(guī)律性認識和把握達到新的高度。如今，綠色發(fā)展成為引領中國下一步發(fā)展的“五大理念”之一。世界由此更加清晰地看到，中國在生態(tài)建設領域的投入不是一時選擇，而是自身發(fā)展哲學的升華。