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      道路自信是客觀和清醒的自我認(rèn)識

      2015-05-20 15:58:26?陳晉?來源:人民日報(bào)  責(zé)任編輯:鄭思楠   我來說兩句
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      改革開放以來,我們在中國特色社會(huì)主義道路上探索和前進(jìn)了30多年,對這條道路的內(nèi)涵和價(jià)值理解得越來越深入,同時(shí)對這條道路的未來發(fā)展也越來越自覺和自信。為什么這樣講?

      首先,道路自信來自歷史和人民的選擇。這是人們熟悉的話,其核心意思是:走什么路,根本上反映的是歷史和人民的意志,而不是哪個(gè)人、哪個(gè)政黨的主觀愿望。

      中國道路是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí),但也是一個(gè)歷史過程,它是近代以來中國人民經(jīng)歷艱難探索、反復(fù)選擇和努力奮斗才開創(chuàng)出來的。中國共產(chǎn)黨成立前,有志之士為救國探索、嘗試了許多條道路,但都沒有成功。中國共產(chǎn)黨成立后,不僅同國民黨之間有著劇烈的道路之爭,同其他中間勢力的道路比較和爭論也是不絕如縷。這說明,以社會(huì)主義為核心的中國道路絕非憑空而來,它是從近代以來各種各樣的道路競爭中脫穎而出的,而不是有更好的道路棄而不采,非走這條道路不可。

      歷史和人民給了所有救國之路充分展示的機(jī)會(huì),為什么只有中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民走出了一條不僅可以救國而且能夠興國和強(qiáng)國的道路?原因很明顯,確立了選擇,并不意味著這條道路就一定行得通,其前途如何還要看它有沒有科學(xué)的靈魂,占沒占道義的高點(diǎn),有多少人肯為它的拓展前赴后繼探索奮斗。正是在這三個(gè)問題上,中國道路在從探索到形成的過程中,演繹出許多驚天地、泣鬼神的動(dòng)人故事,從而使它從理論到實(shí)踐、從夢想到現(xiàn)實(shí),風(fēng)雨兼程地向前發(fā)展,選擇和跟隨這條道路的隊(duì)伍也越來越壯大。新中國成立時(shí),一些先后走過其他道路的人都認(rèn)同走社會(huì)主義道路,大勢遂成。改革開放后,為更好地興國強(qiáng)國,黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索創(chuàng)新,終于開創(chuàng)出中國特色社會(huì)主義道路,并使它無可爭議地成為中國前進(jìn)方向的最大公約數(shù),成為凝聚人心的一面旗幟。我們說,中國道路是近代以來中國社會(huì)發(fā)展的必然選擇,道理就在這里。從歷史和人民選擇的角度講道路自信,根據(jù)也在這里。

      其次,道路自信來自道路前伸的內(nèi)生動(dòng)力。中國道路的探索、開辟和發(fā)展過程告訴我們,它是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,因而它不會(huì)固步自封,擁有在實(shí)踐中主動(dòng)發(fā)展的自覺意識和創(chuàng)新動(dòng)力。

      我們常說,中國道路來之不易,主要是指其探索演變和形成發(fā)展過程的不易。中國道路并不是一開始就有一個(gè)先驗(yàn)的模式然后再去實(shí)踐它,恰恰相反,它是通過實(shí)踐探索逐步積累而成的。在中國道路開創(chuàng)之初,我們強(qiáng)調(diào)要正確回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義就必須走自己的路,但這條路是什么樣子并不是很清楚。正是通過改革開放這一強(qiáng)大動(dòng)力,我們對中國道路的認(rèn)識逐漸清晰起來。中國道路的這種前進(jìn)方式,表明它既不是一個(gè)自我封閉的體系,也不是一個(gè)無限開放的體系。它有不變的靈魂,這就是科學(xué)社會(huì)主義的基本原則;它有與時(shí)俱進(jìn)的鮮明品格,這就是在實(shí)踐中、在吸收消化人類優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,進(jìn)而豐富和發(fā)展自己。這樣的理論邏輯和歷史邏輯,在今天鮮明地體現(xiàn)在中國特色社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)途徑、理論指導(dǎo)和制度保證之中,從而強(qiáng)化了中國道路不斷拓展前進(jìn)的內(nèi)生動(dòng)力。黨的十八大以來,我們黨提出協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,再次表明中國道路是能夠適應(yīng)新形勢、解決新問題,從而得以不斷豐富和完善的。擁有強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力的中國道路,是值得人們信賴并充滿信心的。

      此外,在探索和開創(chuàng)中國道路過程中,我們還擁有正反兩方面的經(jīng)驗(yàn),由此得出“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”這個(gè)結(jié)論。這個(gè)結(jié)論表明,對中國道路該怎樣堅(jiān)持和發(fā)展,我們有刻骨銘心的體會(huì),有深入敏銳的自覺,知道它的哪些內(nèi)容還不完善因而需要發(fā)展,哪些內(nèi)容是其根本支撐,動(dòng)搖了就會(huì)前程盡毀。所謂道路自信,蓋也緣此而生。

      最后,道路自信來自當(dāng)代中國的成功實(shí)踐。中國道路在前進(jìn)過程中經(jīng)歷了各種嚴(yán)峻考驗(yàn),創(chuàng)造了世人矚目的奇跡。實(shí)踐的成功是最大的自信,在其他國情土壤上生長出來的道路說教,很難與本土生長的“成功”辯論。

      曾經(jīng)滄海難為水,陽光總在風(fēng)雨后。中國道路是經(jīng)過非同一般的考驗(yàn)才走到今天的。在國內(nèi),我們經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)上的起伏、政治上的風(fēng)波、思想領(lǐng)域的紛擾乃至自然災(zāi)害的肆虐;國際上,從蘇東劇變開始,在一連串實(shí)質(zhì)上是道路之爭的各種“顏色革命”與“阿拉伯之春”所掀起的風(fēng)浪中,中國都站住了,靠的是什么?就是中國道路。改革開放以來,中國發(fā)展取得偉大成就,無論是同自身縱向比,還是同改革開放之初在同一起跑線上的其他發(fā)展中國家橫向比,都足夠令人自豪??康氖鞘裁矗窟€是中國道路。這條道路打破了發(fā)展中國家在現(xiàn)代化進(jìn)程中對西方路徑的簡單依賴,同時(shí)也破解了發(fā)展中國家在現(xiàn)代化進(jìn)程中不容易處理好的改革與翻船、發(fā)展與穩(wěn)定、開放與自主這三道難題,從而使我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。道路決定命運(yùn)。在涉及國家前途的道路問題上,在業(yè)已證明道路成功的情況下,來不得半點(diǎn)庸俗的謙虛和無謂的自卑。

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