明嘉靖年間就有的庭訓(xùn)

走進(jìn)陳府大門，迎面而來(lái)的是一幅四言韻文的“陳家庭訓(xùn)”：家不在豐，貴在能守；業(yè)不在盈，貴在可久。居逸無(wú)逸，雖有匆有；行必忠誠(chéng)，居存孝友。禮以律身，書(shū)不釋手；遠(yuǎn)佞嫉邪，節(jié)欲止酒。辱先有誡，著書(shū)如柳；后予生者，肯堂輿否？

從《庭訓(xùn)》的落款時(shí)間看，系明嘉靖丁亥正月(1527年)所立，作者是福建莆田東陽(yáng)陳家的先輩：陳儼。庭訓(xùn)和古代的“家訓(xùn)”一樣，均指父輩對(duì)兒輩的教育。在《論語(yǔ)》中有 “季氏記孔子在庭，其子佰魚(yú)(漁) 趨而過(guò)之，孔子教之以學(xué)詩(shī)禮，故后人稱父教為“庭訓(xùn)”。在歷史學(xué)家看來(lái)，陳儼所撰的《庭訓(xùn)》文字干煉，內(nèi)容精辟，聲韻鏗鏘。集儒家倡導(dǎo)的修身、齊家、治國(guó)、平天下的為人處世、政治理想在短短的64字之中。它與朱柏廬的《治家格言》及莆田林氏的《族范》有異曲同工之妙。在提倡構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，對(duì)教育下一代仍有其積極的意義。

2007年，莆田當(dāng)?shù)孛襟w曾對(duì)陳氏《庭訓(xùn)》石刻的發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行了專門報(bào)道——“它從另一側(cè)面告訴了我們莆田為什么在歷史上會(huì)文風(fēng)鼎盛、人才薈萃，成為名聞遐邇的‘文獻(xiàn)名邦’，這與莆田人重視良好的家教是分不開(kāi)的”。

這則《庭訓(xùn)》，歷經(jīng)幾百年的傳承，已經(jīng)成為陳家生命和血液里延續(xù)下來(lái)的精神烙印，深深刻在了每位陳家人為人處世的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。“不管走到哪里，我都記得我是東陽(yáng)人，是陳家的子孫，我所做的每件事情，都應(yīng)對(duì)得起陳家祖先，對(duì)得起這則庭訓(xùn)”，陳輝擲地有聲地說(shuō)。

東陽(yáng)村享有“進(jìn)士村”、歷史文化名村的美稱。東陽(yáng)陳氏，更是人才輩出，蜚聲海內(nèi)外。改革開(kāi)放以來(lái)，這里涌現(xiàn)了一批敢為人先，奮力拼搏，敢闖商海的弄潮兒，他們憑借過(guò)人的膽略和吃苦耐勞的精神，成為了業(yè)界精英。事業(yè)有成之后，他們沒(méi)有忘記自己是文化名村的后嗣，總是不遺余力地傳承足可讓后輩為之驕傲的文化衣缽。

陳輝曾在回鄉(xiāng)過(guò)年之際，出資在東陽(yáng)舉辦“輝茸杯書(shū)畫(huà)筆會(huì)”，他想以此為契機(jī)，讓東陽(yáng)鄉(xiāng)親在歡度新春佳節(jié)的同時(shí)，享受一份文化大餐，讓文化歷史名村洋溢著翰墨飄香的氣息。一位年屆九旬的老者告訴當(dāng)時(shí)前去采訪的記者，東陽(yáng)有陳輝這樣致富不忘家鄉(xiāng)文化建設(shè)，虔懷傳承東陽(yáng)文化之愿的好后生，實(shí)在是一件讓人欣慰的事，“這樣的活動(dòng)辦得好！”