民間剪紙和繪畫：山丹丹開花紅艷艷
安塞的剪紙和民間繪畫是安塞民間藝術(shù)的另外兩枝奇葩。與撼山震岳、激越奔放的腰鼓相比，在獨(dú)特的歷史環(huán)境和地域環(huán)境中孕育出來的安塞剪紙和民間繪畫有著別樣的美：既有粗獷豪放、雄渾古樸的民間藝術(shù)傳統(tǒng)，又洋溢著鮮活濃烈的現(xiàn)代生活氣息，令觀者嘆為觀止。
安塞地處陜北黃土高原腹地，是黃河文化的發(fā)源地之一。安塞人世世代代生活在山高谷深、溝壑縱橫而自然環(huán)境相對(duì)單調(diào)、惡劣的條件下，生存的磨礪與理想的遙遠(yuǎn)激揚(yáng)了他們生命本體和精神世界的強(qiáng)烈張力，因而這里民間藝術(shù)的創(chuàng)作往往構(gòu)圖古樸豪放、色彩大膽濃烈、造型明朗夸張，極富想象力。
安塞的民間藝術(shù)家多是女性。這是因?yàn)檗r(nóng)耕社會(huì)的分工使得絕大多數(shù)婦女把她們一生的追求留在了家里，于是，她們的精神世界在剪紙和繪畫中找到了寄托。在安塞農(nóng)村，95/%以上的婦女會(huì)剪紙。當(dāng)?shù)孛窀柚羞@樣唱到：生女子，要巧的，石榴牡丹冒(隨意)鉸(剪)的。意思是說，看一個(gè)女子是否聰明靈巧，得看她窗花剪得好不好。安塞的剪紙藝術(shù)就像黃土高原上的山丹丹花，質(zhì)樸而美麗，并有著強(qiáng)烈的個(gè)性。安塞剪紙沒有什么歷史記載，全憑家庭女性長(zhǎng)輩的口傳心授。女孩子從小就被媽媽或者祖母手把手地教會(huì)剪紙，所以至今許多人家都保存有用煙熏成的祖?zhèn)鞴艜r(shí)花樣。代代相傳的傳統(tǒng)和相互交流、不斷提高，使安塞剪紙的藝術(shù)水平達(dá)到了爐火純青的地步。
多年來，安塞剪紙的用途大致可分為四種：美化環(huán)境，在安塞農(nóng)村，隨處可見農(nóng)家窯洞、房舍窗欞上美麗的窗花。尤其在春節(jié)，更是婦女們展示自己的才華相互競(jìng)技的好機(jī)會(huì)，內(nèi)容多為代表平安吉祥的牛馬豬羊和老虎獅子；婚嫁時(shí)裝飾洞房，窗花是這時(shí)必不可少的，講究也最大，作品往往帶有陰陽結(jié)合、生殖繁衍的寓意；用于宗教禮儀的裝飾，如神龕上的門簾、門神等；用作刺繡和縫制布玩具的底樣，常見的有枕花樣、鞋花樣、兜肚花樣等。 安塞的剪紙個(gè)性非常強(qiáng)烈，很少有重樣的。因?yàn)樵诋?dāng)?shù)?，剪紙是人們自我欣賞的藝術(shù)，女人們是用剪紙來表達(dá)自己心中的感覺，美化自己的生活環(huán)境，想怎么剪就怎么剪，不受任何限制和約束。創(chuàng)作上頗似當(dāng)?shù)孛窀栊盘煊?，?qiáng)調(diào)“隨心走”，因而作品各個(gè)生動(dòng)真摯、寓意深長(zhǎng)，毫無模式化的弊端，使得任何一位稍稍懂得或喜愛藝術(shù)的人，都會(huì)為其傾倒和驚嘆。
安塞的民間繪畫出現(xiàn)于上世紀(jì)70年代末，是在吸收了剪紙、刺繡、布玩等藝術(shù)形式的精髓的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，帶有鮮明的剪紙“母體”的痕跡。安塞民間繪畫的主要作者也是婦女，尤其是老年婦女，但她們運(yùn)筆的瀟灑自如、線條的優(yōu)美流暢、色彩的強(qiáng)烈明快、構(gòu)圖的奇巧大膽、意境的浪漫唯美，簡(jiǎn)直讓人不敢相信作者竟大多是不識(shí)幾個(gè)字的農(nóng)村婦女。
安塞民間繪畫深深植根于生活的土壤，常以放牧、耕作、社火、豐收的情景以及家畜、鬼神、十二生肖等為創(chuàng)作題材，構(gòu)思以情為上，以意為主，以神為美，巧妙地將生活的美與理想的美結(jié)合起來，大膽、浪漫、簡(jiǎn)潔、夸張、抽象，無拘無束，甚至異想天開。雖然這些畫不講究比例，也毫無透視原理的運(yùn)用，但就是讓人覺得那么美，那么純凈、那么鮮活、那么震撼，仿佛畫面上的動(dòng)物、植物和人物從白紙上跳下來馬上就能活！
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