東南商報消息（林偉 李飛峰）第四屆國際茶文化節(jié)今天閉幕，很多市民可能會疑惑：寧波憑什么舉辦國際茶文化節(jié)呢？一個原因是，因為寧波也是重要的產(chǎn)茶區(qū)，綠茶產(chǎn)量尤其驚人。寧波出產(chǎn)的望海茶、瀑布仙茗、奉化曲毫、東海龍舌、望府茶、印雪白茶等，在品茗專家的眼中，有著很高的評價。更為重要的原因是，根據(jù)專家的考證，寧波還是我國海上茶路的起航地。
1.日本茶文化的源頭在寧波
林士民是我市著名的考古專家，已經(jīng)70多歲高齡的他有40多年時光是在考古中度過的。早年，他參加了對河姆渡遺址的發(fā)掘，并致力于越窯、青瓷研究。從本世紀(jì)初，他開始致力于對海上絲綢之路的研究。2006年，寧波市茶文化促進會委托林士民，對海上絲綢之路的分支———海上茶路進行專門研究。
在接受了邀請后，林士民開始考慮如何著手研究海上茶路。這時，他偶然想到，2002年9月，為了研究海上絲綢之路，在市文物保護部門的組織下，他與寧波其他專家李軍、李英魁等10人到日本進行“海外尋珍”。由于佛教在寧波與日本的交流中起到了關(guān)鍵作用，因此日本的佛教圣地成了尋珍團重點關(guān)照對象。在日本京都比睿山上，林士民發(fā)現(xiàn)了幾株看上去非常高齡的茶樹。據(jù)陪同的日方人士介紹，這里是日本最古老的茶園。
林士民馬上聯(lián)想到，中國是茶的故鄉(xiāng)，就對這個茶園進行了了解和考證。結(jié)果讓他非常驚訝：這里最古老的茶樹已經(jīng)有1000多年的歷史了，而茶樹籽就來自浙東，最有可能的就是寧波。原來，公元804年，也就是唐貞元20年，日本佛教天臺宗創(chuàng)始人最澄隨遣唐使來到寧波，并在浙東一帶學(xué)習(xí)佛法。第二年，最澄經(jīng)寧波港回到了日本，行囊里還夾帶了不少茶樹籽。林士民查閱《日吉神社道秘密記》等書籍發(fā)現(xiàn)：傳教大師(最澄)首次傳入茶籽(到日本)。這些茶籽種植的地方就是比睿山，山麓還豎立著“日吉茶園之碑”。
林士民立即從此入手開始研究海上茶路。他再次與日本有關(guān)專家聯(lián)系，詢問有關(guān)茶文化的情況，日本的中國茶文化評論家工藤佳治向他證實：寧波乃日本茶文化的源頭。
回到國內(nèi)后，林士民通過實地考察和文獻查閱，發(fā)現(xiàn)最澄之前沒有任何有關(guān)茶葉和茶文化的對外交流了。因此，最終確認(rèn)最澄是海上茶路的最早開拓者。中國國際茶文化研究會顧問楊招棣先生也認(rèn)同了他的看法。該研究會的另一名研究人員姚國坤還確認(rèn)，最澄帶走的茶籽是采自四明山。
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