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據(jù)新華社電 世上孔廟逾千所，而家廟只有兩座，一在山東曲阜，一在浙江衢州。由于歷史原因，南宋遷至衢州的孔氏南宗在元代主動讓出世襲爵位后，刻意低調(diào)。南孔所在地衢州也因經(jīng)濟欠發(fā)達，一直默默無聞。

如今，由于當?shù)卣c孔氏后人的推動，復興的“孔子熱”給這座千年古城帶來了新氣象。

孔氏嫡長孫的“儒學夢”

每到周末，孔氏南宗家廟后花園的書齋中就會傳出“少兒讀經(jīng)班”瑯瑯的誦書聲。來這里上課的都是由父母陪同而來的小學生。上課是免費的，老師也不教認字、不做任何解釋，只管教孩子們背誦《論語》《大學》。

“少兒讀經(jīng)班”的創(chuàng)辦者、孔子第75代嫡長孫孔祥楷有自己的見解——孩子年齡小、理解能力偏弱，老師講解的未必就對，不如先背下來，以后慢慢體會，“就像儲蓄，先把知識存在孩子的腦子里，等他們長大了，自然可以從里面取用”。

這位71歲的老人現(xiàn)任衢州孔氏南宗家廟管委會主任。他少年離鄉(xiāng)求學，從普通技術員做起，直至沈陽黃金學院副院長。上世紀末，受衢州市邀請，也為了圓一個“弘揚儒學”的夢，他回鄉(xiāng)主事宗廟工作。除了開辦“少兒讀經(jīng)班”、與衢州電臺合辦“空中《論語》課堂”，他還推動衢州市于2004年9月舉行新中國成立后的首次祭孔典禮。

孔祥楷說：“每個時代祭祀孔子，都是站在當時的背景下，所以，我們也不必穿著以前的服裝。形式并不重要，關鍵是懷有一顆對圣人尊敬的心。”參祭者穿著現(xiàn)代的正裝，祭祀的儀式也簡化了很多，不仿古、不復古，改“獻三牲”為“獻五谷”、改佾舞為朗誦《論語》章句。

據(jù)介紹，這一形式得到了儒學專家的贊賞，沿用至今，目前已被列入浙江省非物質文化遺產(chǎn)名錄。