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　　古田會(huì)議是我黨我軍建設(shè)史上的一個(gè)重要里程碑，會(huì)議討論通過(guò)的毛澤東親自起草的《古田會(huì)議決議》，成為建黨建軍的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。古田會(huì)議雖然已經(jīng)75周年了，但它的精神不僅不因時(shí)間的流逝而被淡忘，反而愈來(lái)愈顯得光芒燦爛。1989年12月，黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)核心江澤民同志親臨古田會(huì)議紀(jì)念館參觀視察時(shí)指出：“《古田會(huì)議決議》是個(gè)寶，至今還有重大的指導(dǎo)作用，有強(qiáng)大的生命力，要溫故而知新，學(xué)而時(shí)習(xí)之?！彼€題詞：“繼承和發(fā)揚(yáng)古田會(huì)議精神，加強(qiáng)黨和軍隊(duì)的建設(shè)?！钡谝淮蚊鞔_地提出了“古田會(huì)議精神”。1998年2月，時(shí)任全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)的喬石為古田會(huì)議紀(jì)念館題詞：“古田會(huì)議精神永放光芒。”1999年，胡錦濤同志參觀古田會(huì)議紀(jì)念館后指出：“我們要繼承和發(fā)揚(yáng)古田會(huì)議精神，充分發(fā)揮思想政治工作這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，確保黨的政治任務(wù)的順利完成?！焙\濤總書(shū)記的講話(huà)再一次鮮明地高舉了古田會(huì)議精神的偉大旗幟。今年5月和6月，曾慶紅和劉云山分別到古田參觀視察，都充分肯定了古田會(huì)議的重要?dú)v史意義，并提出要繼承和發(fā)揚(yáng)古田會(huì)議精神，服務(wù)于當(dāng)今社會(huì)建設(shè)發(fā)展。福建省委領(lǐng)導(dǎo)高度重視古田會(huì)議的品牌，把以古田會(huì)議會(huì)址為龍頭的閩西紅色旅游列為福建省八大旅游品牌之一。省委代書(shū)記、省長(zhǎng)盧展工明確提出古田會(huì)議品牌建設(shè)是“福建省第一號(hào)政治工程”。

　　隨著各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)古田會(huì)議關(guān)注程度的不斷加深和古田會(huì)議知名度的不斷提高，對(duì)于古田會(huì)議的研究與宣傳不斷深入與擴(kuò)大，取得了許多新的理論成果，特別是對(duì)“古田會(huì)議精神”的內(nèi)涵、意義等理論問(wèn)題作了新的研究探索。今年5月，盧展工代書(shū)記提出“人民軍隊(duì)從這里走來(lái)”，中共中央政治常委、國(guó)家副主席曾慶紅于今年6月瞻仰古田會(huì)議會(huì)址時(shí)提出“勝利從這里開(kāi)始”，從而興起了對(duì)古田會(huì)議精神的研究熱潮，并發(fā)展升華為對(duì)古田精神的研究探索。

　　古田會(huì)議精神與古田精神是相輔相承、密切關(guān)聯(lián)的兩個(gè)概念，兩者都是以毛澤東為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家通過(guò)艱苦的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐，所集聚和凝煉而成的寶貴財(cái)富，是中國(guó)革命史上的光輝榜樣，也是人類(lèi)歷史上的重要文化遺產(chǎn)，是中華民族精神的重要組成部分，而且都與“三個(gè)代表”重要思想一脈相承，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　古田會(huì)議精神與古田精神又是有區(qū)別的。彪炳史冊(cè)的古田會(huì)議結(jié)合中國(guó)革命的具體實(shí)際，靈活地、創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思列寧主義，初步回答了長(zhǎng)期在農(nóng)村斗爭(zhēng)環(huán)境中，如何將以農(nóng)民為主要成分的黨和軍隊(duì)，建設(shè)成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的新型人民軍隊(duì)的問(wèn)題。古田會(huì)議為中國(guó)革命，特別是黨和軍隊(duì)的建設(shè)指明了方向，從而形成了與在中國(guó)革命史上形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神有許多共性之處，且又有自己個(gè)性的古田會(huì)議精神。古田會(huì)議精神的內(nèi)涵可以歸納為：團(tuán)結(jié)協(xié)作，無(wú)私奉獻(xiàn)；調(diào)查研究，求真務(wù)實(shí)；勇開(kāi)先河，星火燎原。

　　古田精神則是古田會(huì)議精神的發(fā)展和豐富，是以古田為典型的閩西老區(qū)革命傳統(tǒng)和創(chuàng)業(yè)精神的集中體現(xiàn)和理論總結(jié)。毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在閩西開(kāi)展了大量艱苦的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐，進(jìn)行了政權(quán)、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面卓有成效的建設(shè)，還系統(tǒng)完整地提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的思想，并付諸實(shí)施，成功地創(chuàng)建了中央革命根據(jù)地，從而使中國(guó)革命從勝利走向新的勝利。新中國(guó)成立以后，特別是改革開(kāi)放以后，閩西人民堅(jiān)持把老區(qū)革命傳統(tǒng)與新時(shí)期的創(chuàng)業(yè)精神相結(jié)合，開(kāi)拓創(chuàng)新，勇于拼搏，刷新了中國(guó)老區(qū)的新概念，創(chuàng)造了新的輝煌，形成了偉大的古田精神。古田精神可以歸納為：艱苦奮斗，團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)；調(diào)查研究，求真務(wù)實(shí)；講求科學(xué)，創(chuàng)新發(fā)展；堅(jiān)定信念，敢于勝利。

　　從古田會(huì)議精神到古田精神，是一次思想的飛躍和理論的升華，突破了單純史實(shí)的考證與研究，形成了系統(tǒng)的理論，適應(yīng)了時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的必然要求，觀點(diǎn)更加鮮明而且深刻，站的角度更高，眼界更加開(kāi)闊，而且古田精神更強(qiáng)烈地體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，與時(shí)代精神更為密切，具有重大理論和實(shí)踐意義，有利于民族精神的宣傳和培育，有利于加強(qiáng)黨的思想、組織、制度和能力等方面的建設(shè)，為小康社會(huì)建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持。（傅柒生）

（責(zé)編：陳瀟）