據(jù)2015年全國婦聯(lián)、中國婚姻家庭研究會發(fā)布的《中國幸?；橐黾彝フ{(diào)查報(bào)告》顯示，目前我國平均結(jié)婚年齡為26歲。（資料圖片） 我們所提出的幫助大齡青年脫單的政策建議主要涉及婚姻制度自身的完善，男性婚姻當(dāng)事人的進(jìn)步，以及女性婚姻當(dāng)事人的性別擔(dān)當(dāng)與各級政府部門和社團(tuán)組織的公共責(zé)任，歸結(jié)為一句話，就是構(gòu)建一個重視、愛護(hù)和支持婚姻的社會大環(huán)境。 ■ 葉文振 2017年5月17日，在新聞發(fā)布會上介紹《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016-2025年）》有關(guān)情況時，共青團(tuán)中央書記處常務(wù)書記賀軍科表示，大齡未婚是我國青年迫切關(guān)注的重大問題，共青團(tuán)將聯(lián)合社會青年組織幫助青年人找到合適伴侶。從此，大齡青年“脫單”成了我國中長期青年發(fā)展的一個重要內(nèi)容，也成為學(xué)界給予更多學(xué)術(shù)關(guān)注的一個社會熱點(diǎn)。 待脫大齡青年的規(guī)模 自古以來，“男大當(dāng)婚、女大當(dāng)嫁”已成為我們中國人生命周期中的一個文化自覺與制度環(huán)節(jié)，按時進(jìn)入這個環(huán)節(jié)不僅是當(dāng)事人成家立業(yè)的成功符號，更是一個家庭家族發(fā)展壯大的集體榮耀。在這樣一種文化與制度捆綁在一起的婚姻偏好下，遲婚不婚都是很難被接受的生活現(xiàn)實(shí)。后來即使在“文革”期間極左政治對婚姻生態(tài)的沖擊，還是在計(jì)劃生育時代“一孩”政策對結(jié)婚年齡的推遲，結(jié)婚依然是我們?nèi)松囊粋€常態(tài)與追求。 可是誰也沒想到，時至不再提倡晚婚、擁有更多婚姻自由的今天，大齡未婚甚至終身不婚的人口居然越來越多了起來。根據(jù)《2017中國單身人口最新報(bào)告》，2013年我國25～59歲單身人口接近1億，為8600多萬，男性占62%，其中30～39歲大齡單身人口為1980多萬，男性占比提高到68.1%。2015年由全國婦聯(lián)發(fā)起的《中國幸福婚姻家庭調(diào)查報(bào)告》還顯示，目前我國平均結(jié)婚年齡為26歲，男性比女性高2.3歲，四分之三的男性在25～34歲之間結(jié)婚，超過九成的女性在30歲之前結(jié)婚。而更為突出的是，沿海大城市平均婚育年齡更晚，以上海為例，經(jīng)過5年連續(xù)推遲以后，2014年上海市男女居民平均結(jié)婚登記年齡分別高達(dá)34.43歲和32歲，比法定結(jié)婚年齡分別推遲12.43歲和12歲。所有這些數(shù)據(jù)都意味著中國年輕人也已邁進(jìn)了早已出現(xiàn)在日本、韓國和我國臺灣地區(qū)的晚婚模式，大齡未婚人口規(guī)模還會進(jìn)一步擴(kuò)大。從結(jié)構(gòu)上來看，雖然大齡未婚人口主要呈男多女少的性別分布，但隨著時間推移女性占比穩(wěn)步增加的態(tài)勢，大齡未嫁的“三高”女性明顯多于一般女性青年、大齡待婚的城市女性顯著超過農(nóng)村女性，以及非志愿遲婚向志愿不婚轉(zhuǎn)移等性別內(nèi)外部的結(jié)構(gòu)特征及其未來變化，也特別需要政府和學(xué)界給予更多的學(xué)術(shù)與政策關(guān)注。 不能適時成婚的緣由 對于大齡青年不能適時成婚的緣由，雖然以往多學(xué)科共同參與的研究已形成一定的共識，但仍存在更多關(guān)注大齡男性、過于經(jīng)驗(yàn)直觀、缺乏社會性別意識、急于社會政策轉(zhuǎn)化的解釋分析上的缺陷。如《2017中國單身人口最新報(bào)告》指出，這是中國人口性別比失衡、女性受教育程度越來越高，擇偶經(jīng)濟(jì)要求也越來越高等因素共同造成的。人口學(xué)者也通常以出生人口性別比失衡導(dǎo)致“婚姻擠壓”這樣的思路，來解釋大齡男性為什么不能及時建立婚姻關(guān)系。又如一些學(xué)者把大齡未婚歸因于這些年日趨嚴(yán)重的婚戀觀念的功利取向、大學(xué)教育普及對傳統(tǒng)生命周期更替的明顯推遲、工作與生活方式的巨大變遷帶來人際交往的相對窄化，還有缺乏規(guī)范管理的虛假婚介服務(wù)所產(chǎn)生的負(fù)面作用等變數(shù)，形成了以經(jīng)濟(jì)、社會與文化轉(zhuǎn)型為主要動因的社會學(xué)解釋。 其實(shí)以上這些分析還沒有觸及婚姻關(guān)系的本質(zhì)，也就是還沒有意識到我們所關(guān)注的是一種建立在自愿基礎(chǔ)上的特殊兩性關(guān)系，而要比較科學(xué)地分析兩性關(guān)系，又離不開社會性別視角，也更需要把大齡未婚女性作為分析對象。我們所經(jīng)歷的經(jīng)濟(jì)、社會、人口與文化轉(zhuǎn)型及其折射到我們個人的各方面變化，都在強(qiáng)化或者弱化這個自愿的基礎(chǔ)，也在改變著將要建立的兩性關(guān)系的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)。當(dāng)這個自愿的基礎(chǔ)被捆綁或削弱，當(dāng)可以預(yù)見的兩性關(guān)系是背離我們的期待時，即使婚姻市場供給非常充裕，以結(jié)婚為目的的人際交往機(jī)會也很多，我們也會徘徊猶豫，甚至推遲或者放棄進(jìn)入這樣的兩性關(guān)系，大齡未婚或者終身不婚就是不可避免的結(jié)果。從這樣的理論視角出發(fā)，我們以為，不能適時成婚的原因主要表現(xiàn)在以下幾個方面： 第一，隨著我國女性戶外就業(yè)水平和質(zhì)量的不斷改善，她們對婚姻的期待越發(fā)轉(zhuǎn)向兩性親密和性愉悅需求的滿足，更加注重愛與陪伴；與此同時，也越來越渴望在婚姻中的自我表現(xiàn)、感受到彼此尊重和自身成長。但時至今日，我國婚姻的傳統(tǒng)制度色彩還沒有相應(yīng)的弱化，女性還不能更多地將婚姻看作是分享更多愛的陪伴和實(shí)現(xiàn)自我價值的一種手段。這種婚姻功能結(jié)構(gòu)性的變化滯后是不少“三高”女性遲遲不愿走上紅地毯的心理憂慮。 第二，在性別平等意識日趨主流化的今天，我國女性也對婚姻關(guān)系多了一份平等的期待，并具體化到日常的婚姻生活層面，如情感的平等、性愉悅的平等、經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)與分享的平等、家庭責(zé)任與社會資源配置的平等，以及個人與家庭安全的平等等等?？墒腔橐龌拥默F(xiàn)實(shí)與期待依然存在著較大的差距，婚內(nèi)得不到善待、處處被剝削的感覺還很強(qiáng)烈，甚至忽略其他方面的不平等，只求情感上的平等或彼此的情感專一，都是一種奢望?？梢灶A(yù)期的不平等婚姻生活是女性適時進(jìn)入“圍城”的現(xiàn)實(shí)障礙。 第三，改革開放以來持續(xù)走高的離婚率，如民政部社會服務(wù)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)顯示，我國粗離婚率從1979年的0.33‰上升到2010年的2‰，約增加了6倍，2014年全國共依法辦理結(jié)婚登記1306.7萬對，粗結(jié)婚率為9.6‰，辦理離婚363.7萬對，粗離婚率為2.7‰，離婚結(jié)婚比為每結(jié)婚3.6對，就有1對離婚；還有就發(fā)生在原生家庭里的婚姻解體，都讓單身女性感到后怕，再聯(lián)系到離婚衍生出來的后果，如青春的折舊、固定資產(chǎn)的損失，特別是對婚生孩子的成長沖擊，還有現(xiàn)有的律法缺少對離婚女性傾斜性的保護(hù)，就更加不敢輕易談婚論嫁了。 第四，如果說前面分析只是說明婚姻還是一個有缺陷的制度，那么作為婚姻合作者的男性表現(xiàn)本身差強(qiáng)人意和社會評價不高、在原生家庭近距離觀察引發(fā)的失望、以及已婚閨蜜關(guān)于“天下烏鴉一般黑”的評論，都可能弱化通過配偶合作彌補(bǔ)婚姻制度缺陷的信心，進(jìn)一步打消結(jié)婚的念頭。所以，社會對在婚男性群體的正面評價、父親在婚姻生活中的稱職表現(xiàn)，甚至擇偶對象在戀愛過程中的良好舉動，都和未婚女性是否最終走進(jìn)“圍城”有著非常顯著的正向相關(guān)。 構(gòu)建支持婚姻的社會大環(huán)境 從以上原因分析的結(jié)果出發(fā)，我們所提出的幫助大齡青年脫單的政策建議主要涉及婚姻制度自身的完善，男性婚姻當(dāng)事人的進(jìn)步，以及女性婚姻當(dāng)事人的性別擔(dān)當(dāng)與各級政府部門和社團(tuán)組織的公共責(zé)任，歸結(jié)為一句話，就是構(gòu)建一個重視、愛護(hù)和支持婚姻的社會大環(huán)境。 為了更好地對接當(dāng)代年輕人的需求，把婚姻建設(shè)成為不可替代的產(chǎn)生愛情與幸福的人生親密關(guān)系，婚姻制度向愛與陪伴、自我實(shí)現(xiàn)的功能轉(zhuǎn)型應(yīng)該加快，這要求我們從兩個方面下功夫：一是確立婚姻關(guān)系在家庭系統(tǒng)中的核心地位，明確家庭建設(shè)首先是婚姻建設(shè)的邏輯關(guān)系，進(jìn)而充分認(rèn)識和宣傳婚姻關(guān)系的家庭意義和社會作用，形成人人善待和維護(hù)婚姻關(guān)系的家庭文化與社會意識；二是讓婚姻從“房奴”“孩奴”中解放出來，從而有更多的資源確保對愛與陪伴、自我實(shí)現(xiàn)功能形成的足夠投入，提高現(xiàn)代婚姻這方面供給的效率和質(zhì)量。 已婚男性責(zé)任意識、平等觀念和婚姻表現(xiàn)的加強(qiáng)迫在眉睫。要在家庭生活中，強(qiáng)化父親在這方面潛移默化的正面影響；要在初高中和大學(xué)教育中，加上婚姻專題教育。總之，我們也需要一個強(qiáng)有力的制度和文化的引導(dǎo)和激勵，讓婚姻市場擁有更充裕的不僅“適婚”而且還能產(chǎn)出更多“婚姻紅利”的好男人供給。 女性的婚姻熱情、貢獻(xiàn)和權(quán)益要得到更好的保護(hù)和更充分的肯定。在進(jìn)一步提高她們婚姻地位的同時，政府、社會和社區(qū)都有責(zé)任幫助她們把男女平等基本國策貫穿到婚姻生活當(dāng)中，把女性化的家務(wù)家教傳統(tǒng)分工轉(zhuǎn)變?yōu)槟信餐謸?dān)的現(xiàn)代格局；支持她們?nèi)姘l(fā)展、健康發(fā)展和美麗發(fā)展，用更完美的性別形象和氣質(zhì)去突破婚姻市場中對女性的年齡剛性約束，去吸引更多適婚男性變習(xí)慣“低娶”為“高攀”光榮，用誠意加智慧、用激勵加親為，攜手男性一起為進(jìn)入婚姻做好準(zhǔn)備，一道為發(fā)展婚姻同心協(xié)力。 （作者系中國婦女研究會副會長、福建江夏學(xué)院教授） |
