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政治：國學(xué)經(jīng)典與法治教育“混搭”

新學(xué)期，小學(xué)及初中起始年級各學(xué)科中變化最顯著的當(dāng)數(shù)原來的思品課。記者了解到，9月起，小學(xué)及初中一年級的“品德與生活”“思想品德”教材名稱統(tǒng)一更改為“道德與法治”。名字變了，教材內(nèi)容也出現(xiàn)了新的亮點(diǎn)。

亮點(diǎn)一首當(dāng)其沖是中華傳統(tǒng)文化和國學(xué)經(jīng)典的“跨界”。據(jù)北京市海淀實(shí)驗(yàn)中學(xué)政治備課組組長李穎介紹，在新版人教版《道德與法治》教材中，中華傳統(tǒng)文化及國學(xué)在第二課中便“緊忙亮相”。比如，在課后“打開學(xué)習(xí)之窗”的內(nèi)容中，就引申出“學(xué)習(xí)”一詞來源于《論語》，其余很多課內(nèi)的相關(guān)資料及引用的活動均是從漢字入手，或是從《論語》《大學(xué)》中的個別詞匯引入。李穎認(rèn)為，將中華傳統(tǒng)文化及國學(xué)經(jīng)典引入政治教材中，是對教材“本土化”的一種調(diào)整?！拔覀円郧暗慕滩闹泻芏嗬砟詈蜆?gòu)造是從西方國家學(xué)來的，現(xiàn)在要有傳統(tǒng)文化的滲透，而且這種滲透是多學(xué)科的?！边@也要求教師在授課時，不能僅局限于書中有限的國學(xué)知識，而是引入更多的實(shí)例。比如，講到國學(xué)經(jīng)典時，教師可能會提到過去的私塾，以一些歷史名家的學(xué)習(xí)歷程舉例，“比如毛主席曾經(jīng)就在私塾上學(xué)，要告訴學(xué)生他學(xué)到了什么，在后來又是如何辯證地應(yīng)用的。”更重要的是新教材要求政治教師學(xué)會“跨界”。李穎表示，目前，她正在校外進(jìn)行國學(xué)知識的學(xué)習(xí)?！昂５韰^(qū)為我們開設(shè)了國學(xué)講堂，現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)很多知識都能運(yùn)用到課堂教學(xué)中?！贝送猓矊⒙?lián)手學(xué)校的一位語文教師，將國學(xué)吟誦引入課堂內(nèi)，借此感染學(xué)生愛國學(xué)、知國學(xué)。

另外一個亮點(diǎn)則是更加突出社會主義核心價值觀的傳遞。李穎介紹，在以往的教材中，社會主義核心價值觀雖然也有涉及，但并不是特別明確。在新版教材中，每節(jié)課后都會在“探究與分享”“閱讀與感悟”中點(diǎn)出社會主義核心價值觀。比如，第一單元“成長的節(jié)拍”涉及“少年有夢”，教師就會將創(chuàng)新和中國夢的內(nèi)容引入。

亮點(diǎn)三，則是法治意識的貫穿滲透。李穎告訴記者，以前法治知識僅在初二下半學(xué)期學(xué)習(xí)，而且主要講授公民的人身權(quán)利?，F(xiàn)在，法治知識不僅貫穿初中3年，她也發(fā)現(xiàn)小學(xué)教材中也已經(jīng)有所滲透。法治學(xué)習(xí)將會從小學(xué)起到初三有梯度的進(jìn)行，從了解國家法治社會的建成過程到學(xué)生能夠用法律的武器進(jìn)行自我保護(hù)，實(shí)現(xiàn)懂法、用法的轉(zhuǎn)變。

歷史：章節(jié)安排突出時空感

北師大版新版初中歷史教材在課時的安排上采取了“瘦身”的策略，由過去的3年50課時壓縮至如今的44課時。課時“瘦身”，但在內(nèi)容的整體安排上卻更顯脈絡(luò)清晰，時空感加強(qiáng)。

據(jù)北京市八一學(xué)校歷史教研組組長李海靜介紹，由于2017年新高一學(xué)生將全面更新教材，因此，目前的初中歷史教材處于“過渡期”，變化不大，但縱觀初中3年6本歷史教材可以發(fā)現(xiàn)，教材的框架出現(xiàn)微調(diào)。以往中國現(xiàn)代史和世界古代史集中在八年級下冊這一本教材中講授，教師們普遍反映這樣的安排階段性不清晰，而且講不充分。新版教材將中國現(xiàn)代史獨(dú)立成冊，并由原來的15課擴(kuò)展到19課，集中在八年級下學(xué)期學(xué)習(xí)。而世界古代史則與世界近代史整合，在初三年級學(xué)習(xí)?！斑@也是目前初中和高中歷史核心素養(yǎng)的新要求——強(qiáng)化歷史學(xué)習(xí)的時空概念?！崩詈ｌo說，這一點(diǎn)也同樣體現(xiàn)在教材中具體內(nèi)容的變化。比如，以前八年級上冊包含“列強(qiáng)的侵略與中國人民的抗?fàn)帯币约啊敖钠D難起步”兩個單元。“這兩單元的時間順序是亂的。”李海靜告訴記者，新版教材則將這兩單元整合，統(tǒng)一為“民族危機(jī)與晚清時期的救亡運(yùn)動”。