占卜：希望抽到“上上簽”

所謂“占卜”，就是常說(shuō)的算命術(shù)中一種，其手段五花八門，這是中國(guó)民間至今仍在流行的江湖秘術(shù)。我上月去濟(jì)南，在老街芙蓉街的一家破廟里，便看到好多妙齡女子請(qǐng)一位胖乎乎的大師算命。

試想，在手拿iPad的時(shí)代，人們都這么迷信占卜，古代可想而知了。從記載來(lái)看，古代的占卜術(shù)往往比現(xiàn)代更靈驗(yàn)，神奇得很。如在康熙三十三年(公元1694年)，一位名叫裴之仙的今江蘇鎮(zhèn)江丹徒人，和幾位學(xué)友一起赴京趕考，參加舉人會(huì)試。

臨行前，有一學(xué)友問(wèn)一占卜很準(zhǔn)的師傅，幾個(gè)人中哪個(gè)能考中。這師傅只寫了一個(gè)字——“貴”(“貴”的繁體字)。這幾人都搞不懂是什么意思，追問(wèn)是什么意思，師傅說(shuō)這個(gè)字已說(shuō)得很明白了。大家仍不明白，一直到考試張榜，裴之仙考中會(huì)試第一名會(huì)元后，才恍然大悟——考中的人當(dāng)是裴之仙。原來(lái)，這“貴”字拆開(kāi)后是“中一目人”，裴之仙有生理殘疾，是個(gè)獨(dú)眼龍，乃“一目人”也。

占卜在古代考生中流行程度，是今人難以想象的，幾乎沒(méi)有考生不算命的。以北宋為例，當(dāng)年的都城東京(今開(kāi)封市)，到處是算命攤子，算命先生做的全是考生生意。那些算命先生善于觀顏察色，或投考生所好，或故作高深，把考生忽悠得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。有一群考生，結(jié)伴到一座廟里請(qǐng)老和尚占卜，問(wèn)本屆科舉能考中幾個(gè)。老和尚沉默不語(yǔ)，閉目半天才伸出了一個(gè)指頭，考生們認(rèn)為老和尚在說(shuō)他們中會(huì)有一人考中。張榜后，這群考生中果然有一人上榜，這群考生對(duì)老和尚的神機(jī)妙算佩服得五體投地。實(shí)際上，這是位高智商的老和尚，想想啊，一個(gè)指頭除了可以解讀為“一人考中”外，也可譯釋為“一群人全中”，或是“一個(gè)人都不中”。老和尚的所有玄機(jī)，全在“沉默不語(yǔ)”四個(gè)字上。

雖然占卜是一種“大忽悠游戲”，但古代考生就是相信。為了保證靈驗(yàn)，占卜還會(huì)選日子，好多考生會(huì)在參加應(yīng)試的當(dāng)年首頭，即新春正月占卜問(wèn)卦，求個(gè)上上簽。

拜考神：祈求“吉星高照”

信仰是一種文化，中國(guó)古人認(rèn)為，科舉考試也是有神靈保佑的。那么，古代考生心目中的“考神”是哪一位?我查了一下，各地考生的信仰對(duì)象有所差別，公認(rèn)的考神是“文昌帝君”。文昌，本是星名，民間亦稱“文曲星”，或“文星”，古人認(rèn)為它是主持文運(yùn)功名的星宿。在演變過(guò)程中，此星神與道教中尊奉的掌管士人功名祿位之神，揉合到了一起，轉(zhuǎn)身為一位科舉考試行業(yè)的神靈，為士人、學(xué)子供俸。

傳說(shuō)中的文昌帝君，是一位大善神，有求必應(yīng)，所以古代考生在臨考前都會(huì)虔誠(chéng)地祭拜它?，F(xiàn)在信仰自由了，