“女子無(wú)才便是德”，這話出自清·張岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子無(wú)才便是德?！苏Z(yǔ)殊為未確?！泵髂╆惱^儒之語(yǔ)說(shuō)：“女子通文識(shí)字，而能明大義者，固為賢德，然不可多得；其它便喜看曲本小說(shuō)，挑動(dòng)邪心，甚至舞文弄法，做出無(wú)丑事，反不如不識(shí)字，守拙安分之為愈也?！訜o(wú)才便是德?！芍^至言?！?/p>

原本，我從小就一直認(rèn)為這是封建社會(huì)欺壓婦女的一種道具，是怕婦女們讀書之后，會(huì)接觸一些新事物而不好管治。后來(lái)長(zhǎng)大了，開始對(duì)這些人們所說(shuō)的封建思想，有一定的辯證認(rèn)知，對(duì)有些話，就有了更深的理悟?；蛘吲笥颜f(shuō)我死頑頹廢，或者說(shuō)我宣揚(yáng)封建遺毒，但我卻不得不對(duì)這句話的正確性，給予翻案一評(píng)。假如一句古話，沒有一定的社會(huì)哲理，是不可能流傳幾百年的，也更不可能說(shuō)到現(xiàn)在。

作為封建社會(huì)所宣揚(yáng)的“女子無(wú)才便是德”，自然有他長(zhǎng)期的封建根基的思想。以當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，別說(shuō)女子，就是男子也極少有機(jī)會(huì)讀上書。中國(guó)傳統(tǒng)女性的貞操觀念，對(duì)當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)象，顯然是一種深刻的批判。當(dāng)她們做到夫死不嫁的時(shí)候，這種做法雖然是太過(guò)分了，是對(duì)人性的一種摧殘。然而，做為一種共同的道德貞操，不管男女，不管是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都有著不可或缺的人性規(guī)則要遵守。