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      如何用文學(xué)的筆觸撫摸戰(zhàn)爭的傷痛
      來源:東南網(wǎng) 2011-10-26 編輯:黃水來

      《金陵十三釵》

      戰(zhàn)爭,女人無法走開。如果不是那場非人類般的殘酷戰(zhàn)爭,如果不是因為她們挺身而出換得十六位學(xué)生的安寧,大抵是沒有人記得這十三個原本被人們視若“卑賤”的女人。

      雖然同處一個屋檐下,包括“我姨媽”孟書娟在內(nèi)的十六個女學(xué)生,對這些同樣遭受戰(zhàn)爭涂炭的同胞并不待見,反倒極盡鄙夷,乃至惡言相向。這不僅僅因為她們原本就處于社會道德的洼地,還因為她們的到來,加劇了教堂內(nèi)原本捉襟見肘的生活危機。更何況,這些人滿以為踏進教堂,自己就等同打了安全的包票,于是并沒有改掉放浪散亂的本性,不僅將伙夫陳喬治輕松拉入裙下,玉墨也與英俊的戴少校一再眉目傳情。

      在談到小說構(gòu)思時,嚴歌苓稱靈感來自于金陵女子學(xué)院的教務(wù)長魏特琳女士的日記,這為小說描述事件的真實性提供了有力佐證。嚴歌苓通過對《金陵十三釵》的細節(jié)描寫,讓讀者清醒地認識到,這些原本看似“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”的妓女們,她們過去浮華生活只是一種被迫下的假象,她們從來沒有忘記是非理念,所以她們也會牢牢捍衛(wèi)做人的底線尊嚴。

      是的,歷史潮流浩浩蕩蕩,歷史終將過去,但是,歷史真相不能因為時間的消逝而草草淹沒。因為每一個人對正義的堅守與不屈的抗?fàn)帲祭懋?dāng)是一段不可磨滅的史詩。嚴歌苓筆下的“金陵十三釵”,又何嘗不是那個年代,像玉墨等人這樣特殊群體們的一段偉大史詩——她們不僅僅保護了那十六個孩子,還是為了今天我們能夠矢志探求真相,并牢牢銘記這段悲痛的歷史,避免歷史悲劇的重現(xiàn)。

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