但是，當時畢竟是大同時代，實行民主政治，禹雖然找了個借口除掉了防風氏，但也不敢直接就讓兒子啟接班。他絞盡腦汁想出了一個兩全之策：組織過渡班子。仍然以“禪讓”的外表，推舉治水的另一個功臣皋陶的兒子伯益接班。而伯益也有點政治頭腦，看到這個虛晃一槍的架子，就自覺地“避居箕山之陽”，各諸侯也都是聰明人，“皆去益而朝啟”，也就是說都去捧財大氣粗的啟的大腿，向啟請示匯報朝貢，無人去理會可憐的傀儡大酋長伯益。不久，啟就殺了伯益，登上帝位，正式建立了第一個朝代夏朝。
后世政治上用這種障眼法的例子很多，比如蔣介石傳蔣經(jīng)國、李光耀傳李顯龍，都有一個過渡的人影一晃而過。但這種障眼法在四、五千年前可是個偉大的創(chuàng)舉。茅山會盟之后不久，夏啟接班登臨帝位，雖然是“按既定方針辦”的結(jié)果，但除掉政治對手、安排傀儡政府卻是大禹精心策劃，并且是走了民主路線，讓代表們在大會上舉過手的。因此，史學家把禹而不是把啟作為夏朝的創(chuàng)建者。
茅山會盟有沒有討論國旗、國歌、國徽，以及具體規(guī)定了哪些制度？實在因年代久遠無從考查了，但從“政體”上講，會議為廢除“禪讓制”，建立“世襲制”奠定了基礎，并且為后世各派政治勢力暫時的矛盾緩沖或和解找到了一個辦法。茅山會盟開戰(zhàn)國諸侯會盟之先河，如春秋時齊桓公曾九合諸侯，其中以“葵丘會盟”為最盛。在這次會議中齊桓公代表諸侯各國宣讀了共同遵守的盟約：不準把水禍引向別國；不準因別國災荒而不賣給糧食；不準更換太子；不準以妾代妻；不準讓婦女參與國家大事。盟約規(guī)定：“凡我同盟之人，既盟之后，言歸于好?！蓖ㄟ^葵丘的盛會，齊桓公終于達到了稱霸中原的目的。可見古代的諸侯會盟，就是一種政治協(xié)商制度，而歷史上有記載的最早的諸侯會盟，就是4200多年前發(fā)生在紹興會稽山的茅山會盟。(鑒湖老呆)
