正如汶川大地震來臨時，我們面對大自然瘋狂的肆虐，除了積極的采取保護(hù)生命的辦法：抱緊頭躲避在相對安全的地方，還能怎樣？只有等到山搖地動過后，我們才能夠得以開展救援行動——那也是一種面對大自然的沉默。當(dāng)然這種沉默，并不代表著消極的態(tài)度。而是因為我們對于這強大的大自然惡魔，根本毫無辦法。只有當(dāng)周圍平靜下來，我們才開始有機(jī)會不再沉默，才有機(jī)會奮起展開災(zāi)后救援和重建家園的工作。
生活中，同樣道理，天有不測風(fēng)云。當(dāng)你面對突如其來的威脅和攻擊時，你根本沒有思想準(zhǔn)備和招架的余地，你除了采取被動的保護(hù)自己，別無它法——沉默成了你別無選擇的自衛(wèi)武器，你只能緊緊握住這把武器，將沉默堅持到底。當(dāng)一切慢慢平靜下來之后，你才有了開口的機(jī)會，才有了為自己的一切解釋和辯解的機(jī)會，于是云開霧散之日就在不遠(yuǎn)處等著你。
二十年過去，這首歌依然不變，變的是歌者早已化作虛無，在那縱身一躍中完成了凄美的沉默演繹，給后人留下難解之謎，而只有這首歌，依然常?；厥幱谖覀兩畹哪硞€片斷。我依然偶爾唱著這首歌，依然相信，沉默是金。但物是人非，不沉默，也一樣成了我所推崇的金科玉律。當(dāng)我們相信自己是正確的，當(dāng)一切過去了，當(dāng)我們有了機(jī)會開口的時候。如果還是沉默，那么無疑你讓自己失去了解釋的機(jī)會。這個時候，不沉默，一樣是金。
