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      【網(wǎng)絡(luò)中國(guó)節(jié)·清明】推行文明祭掃,貴在培育“氛圍”

      2019-04-03 20:57:36?東南網(wǎng)評(píng)論員 鄧文圣?來(lái)源:東南網(wǎng)  責(zé)任編輯:孫勁貞   我來(lái)說(shuō)兩句

      清明前后,是傳統(tǒng)上墳祭祖的時(shí)段。為讓綠色祭掃成為一股文明祭掃清風(fēng),各地紛紛出臺(tái)措施。有的組織開(kāi)展集中共祭,有的在墓園入口處開(kāi)展紙錢(qián)換鮮花活動(dòng),有的倡導(dǎo)開(kāi)展網(wǎng)上追悼、時(shí)空信箱投寄。

      一年一度清明時(shí),祭掃先人寄哀思,充分表達(dá)了國(guó)人感恩思源的優(yōu)秀文化傳承。點(diǎn)燭,敬香,上祭品,焚紙錢(qián),是傳統(tǒng)意義上子孫對(duì)先輩踐行孝道的一種表達(dá)形式。甚至有紙錢(qián)燒得越多,子女便是越孝順的觀念,而在這些競(jìng)相攀比中,紙錢(qián)燒完后,灰燼隨風(fēng)飄散,影響了周邊的環(huán)境衛(wèi)生是不爭(zhēng)的事實(shí)。

      事實(shí)上,既然是一種祭奠方式,并不是得一成不變。倡導(dǎo)用敬獻(xiàn)鮮花代替焚燒紙錢(qián),用家庭網(wǎng)上祭掃替代墓園祭奠,還是有發(fā)展和認(rèn)知基礎(chǔ)的。再者,現(xiàn)在市民文明意識(shí)提高很快,他們并不是抱陳守舊不愿納新,而是礙于世俗觀念束縛,誰(shuí)都不想做這個(gè)“出頭的椽子”。

      因此,推行文明祭掃,貴在培育“氛圍”, 使人們從觀念上持續(xù)更新迭代。

      首先,動(dòng)員黨員干部、鄉(xiāng)賢率先垂范。對(duì)先人的紀(jì)念方式是一種區(qū)域性的約定俗成。改變傳統(tǒng),黨員干部和鄉(xiāng)賢名達(dá)的認(rèn)同和垂范,引導(dǎo)意義非同一般。所以,不妨在廣泛宣傳的基礎(chǔ)上,動(dòng)員黨員干部,延請(qǐng)鄉(xiāng)賢名達(dá)在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)勇敢地走出第一步,用他們的身體力行為移風(fēng)易俗作出表率。

      其次,合理限制與熱情服務(wù)相結(jié)合。雖然制度規(guī)章不應(yīng)該僭越人本,要遵守一定習(xí)俗,但不等于就是固守,可以巧妙引導(dǎo)以吐故納新。比如,在推行墓園“禁燒”的基礎(chǔ)上,舉行隨到隨報(bào)名的方式開(kāi)展集體共祭、在墓園門(mén)口開(kāi)展“鮮花換紙錢(qián)”“絲帶寄哀思”等活動(dòng),這樣既推進(jìn)了文明祭掃,又滿足了人們的祭奠需求。

      再次,用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)進(jìn)一步引導(dǎo)?!暗啦豢勺摚虏荒芸照??!币龠M(jìn)見(jiàn)賢思齊,鼓勵(lì)更多群眾主動(dòng)加入“文明祭掃雁陣”,讓文明習(xí)俗越深入人心,給予物質(zhì)層面的獎(jiǎng)勵(lì),也是一種夯實(shí)??梢越Y(jié)合清明踏青、游園習(xí)俗,給文明祭掃家庭贈(zèng)送地方所屬景區(qū)的門(mén)票或給予一定程度的打折等等。

      啟事在引導(dǎo),成事在榜樣。綠色祭掃、文明祭掃清風(fēng)囿于傳統(tǒng)習(xí)慣的束博,改變不可能一朝一夕,也不可能一蹴而就。但只要我們以人為本,堅(jiān)持教育引導(dǎo)不停步,新的祭掃方式一定會(huì)深入人心,替換掉陳舊與落后,成為文明社會(huì)的一道新風(fēng)景。(東南網(wǎng)評(píng)論員 鄧文圣)

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