【對生命平等的敬畏與尊重是基本要義之一,也是厘清見義勇為觀念模糊地帶的基本尺度,避免見義勇為淪為沒有邊界的道德訴求以及沒有限度的道德義務(wù)】

11月23日,經(jīng)江蘇省十三屆人大常委會第六次會議表決通過,《江蘇省獎勵和保護見義勇為人員條例》將于明年1月1日起施行。該條例中,在界定見義勇為人員的定義時,將“不顧個人安危”表述刪除,強調(diào)對生命的敬畏和尊重,既肯定大義凜然、不怕流血犧牲的見義勇為,更鼓勵、倡導(dǎo)科學(xué)、合法、正當(dāng)?shù)囊娏x智為。

一直以來,對于見義勇為都過于強調(diào)了道德高尚,將“不顧個人安?！钡纫曌髦匾膬r值導(dǎo)向予以宣揚,這導(dǎo)致了兩種結(jié)果:一是超越能力,讓見義勇為變成了后果可預(yù)料的犯險行為,比較常見的諸如未成年個人救人、救火等,特別是施救落水者,孩子救人不成反溺亡的事件屢屢發(fā)生,讓見義勇為充滿血色的痛感。很明顯,這忽視了一些緊急條件下諸如救人、救火等行為對專業(yè)技能的基本要求,不具備起碼能力而鼓勵他人見義勇為,便是缺少對見義勇為者生命的敬畏與尊重。二是盲目非理性,導(dǎo)致個人以及其他人員不必要的傷害,比較典型的現(xiàn)象如駕車追逃,讓自己、逃跑者以及公眾置于險地,同此產(chǎn)生的傷害,如導(dǎo)致他人傷亡,追逃者還會被追究法律責(zé)任,甚至是刑責(zé)。同樣的,鼓勵他人不顧個人安危、不考慮后果的見義勇為,也是缺乏對他人生活的敬畏與尊重。

對生命平等的敬畏與尊重是基本要義之一,也是厘清見義勇為觀念模糊地帶的基本尺度,避免見義勇為淪為沒有邊界的道德訴求以及沒有限度的道德義務(wù)。近些年,見義智為漸成共識,體現(xiàn)了時代文明進(jìn)步,而在立法上明確倡導(dǎo),更具有導(dǎo)向意義。

倡導(dǎo)見義智為,一方面讓見義勇為有了險責(zé)界線,有所為有所不為,具有適度的道義豁免權(quán)利；另一方面讓見義勇為有了更清晰的方式方法導(dǎo)向,懂得在保護自身安全的情況下,選擇科學(xué)、合理、正當(dāng)、有效的方法,減少盲目非理性沖動,智為善為。

此外,在倡導(dǎo)見義智為的同時,也要厘清見義勇為具體行為與見義勇為道德之間價值的界限,對見義勇為獎勵與保護實務(wù),應(yīng)針對具體行為的肯定,而不能機械地用“勇不勇敢”這樣的道德訴求來“綁架”見義勇為者。

比如,可以通過立法,不提倡未成年救火、救溺等,但未成年人有此類行為及結(jié)果的,都應(yīng)當(dāng)給予獎勵和保護,防止再出現(xiàn)一些地方因為不提倡未成年人見義勇為而無法認(rèn)定與獎勵該行為的尷尬。又比如,應(yīng)當(dāng)避免把對見義勇為行為的獎勵與肯定,與個人道德評價片面等同起來,摒棄畸形的價值宣揚思維,橋歸橋路歸路,不讓見義勇為成為道德不可承受之重。例如,江蘇的條例中刪除了撤銷非造假獲得見義勇為稱號的條規(guī),只要見義勇為行為曾經(jīng)存在,稱號終生有效,為見義勇為行為存證而非為人的道德榮譽存證,也是法律理性的回歸。這些體現(xiàn)的都是時代的文明進(jìn)步。

應(yīng)成共識

見義智為不僅能達(dá)到救助的目的,也能避免二次傷害發(fā)生,更體現(xiàn)著行動的科學(xué)性、智慧性。不得不說的是,提倡不計后果、犧牲一切的莽撞行為,是對生命的不負(fù)責(zé),更是對生命的漠視。現(xiàn)在見義智為入法條,體現(xiàn)了對個體生命的尊重,是與時俱進(jìn)的體現(xiàn),也是人文關(guān)懷,更是法制的進(jìn)步、文明的進(jìn)步。讓專業(yè)人干專業(yè)事更符合社會發(fā)展要求,見義智為應(yīng)成共識。如何見義智為,對公眾來說還是一個新課題。有關(guān)部門不妨采取多種形式就見義智為進(jìn)行廣泛宣傳,做到家喻戶曉從而達(dá)到事半功倍的效果。

河南　李方向