實(shí)現(xiàn)“育人”要用紀(jì)律與秩序做保障

晴川

在這起“毆師”事件中，老師的克制忍讓，體現(xiàn)了良好的師德修養(yǎng)，客觀上也避免了類似“被侮辱反被開除”的麻煩，算得上有理性有智慧。既然學(xué)生犯錯(cuò)在先，那么要求其給當(dāng)事教師道歉并不過分，而學(xué)校給予相應(yīng)懲罰也是必須。讓學(xué)生知對(duì)錯(cuò)、明是非，本就是教育的基本要義，應(yīng)貫穿整個(gè)教育始終，而要讓學(xué)生為錯(cuò)誤道歉，卻由教師聯(lián)名倒逼，這讓人心中五味雜陳。

為什么現(xiàn)在的學(xué)生會(huì)變得如此暴戾、目無師長?這個(gè)問題在我心中盤恒已久。在我看來，原因有三。其一，家庭教育缺失。如今很多家庭忙于生計(jì)，而疏于對(duì)孩子的教育。一些家庭護(hù)犢子心態(tài)嚴(yán)重，容不得學(xué)校、老師批評(píng)，致使少數(shù)學(xué)生對(duì)教育不再敬畏，對(duì)教師不懂尊重。其二，教師懲戒權(quán)不明。雖然《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》明確：班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利，但這一權(quán)利過于籠統(tǒng)，以至于稍有不慎，便會(huì)跌落進(jìn)“體罰”的籃子，讓教師說不清道不明。

當(dāng)一個(gè)教師對(duì)學(xué)生“不能打，不能罵，不能罰，更不能開除”而不得不放棄自尊，甚至犧牲自己的尊嚴(yán)來換回學(xué)生尊嚴(yán)的時(shí)候，這樣的教師其實(shí)已經(jīng)不再是教師，而只是學(xué)生的“仆人”，于是，教師的寬容民主、和風(fēng)細(xì)雨式的教育被當(dāng)作了軟弱，以至于一旦遭遇批評(píng)，用“舉報(bào)讓你丟飯碗”相要挾的有之，奉行“拳頭哲學(xué)”的有之。人人生而平等，這才是現(xiàn)代意識(shí)。當(dāng)老師因?qū)W生課堂上的搗亂而無法完成教學(xué)任務(wù)，甚至人格被學(xué)生肆意踐踏而無力維護(hù)，擔(dān)心體罰越界而陷入不知咋管的尷尬境地，這種變態(tài)的師生關(guān)系，令人心痛。

正常的教學(xué)活動(dòng)必須在有秩序、有約束力的環(huán)境中進(jìn)行。實(shí)現(xiàn)成長成材的育人目標(biāo)，要用紀(jì)律與秩序來做保障。沒有紀(jì)律約束，沒有強(qiáng)制性措施，就可能失去對(duì)孩子的管理和控制。而一味強(qiáng)調(diào)自主，強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性，就會(huì)失去自由界限，迷失教育方向。著名教育學(xué)家杜威說過：火堆旁的孩子需要及時(shí)拉開以免被燒傷。擾亂課堂秩序被罰站，犯了錯(cuò)誤寫份檢討等等，誰能說這不是把孩子“從火旁拉開以免被燒傷”?可悲的是，一些條條框框讓教師變得啥事都怕，不敢管不愿意管，以至于“多一事不如少一事”“不出事就是好事” 被一些學(xué)校奉為了圭臬。這種教育錯(cuò)位，很危險(xiǎn)的。

數(shù)年前曾看到過一則消息，說泰國教育部長建議恢復(fù)鞭刑，以幫助“老師們找到懲罰學(xué)生的有效措施，使他們規(guī)規(guī)矩矩?！北扌淌欠窈侠砜尚兄档蒙倘叮@個(gè)建議倒很有意味。教育不能沒有懲罰，對(duì)學(xué)生的適度懲戒，是一種必要的教育手段，完全合乎教育規(guī)律。提倡適度懲戒，決不是贊同體罰。紀(jì)律必須是強(qiáng)制性的，懲罰強(qiáng)制，不是靠體罰，而是在說服教育基礎(chǔ)上的懲罰。(今日福建)

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